Η ΑΝΥΠΑΚΟΗ ΕΙΝΑΙ ΚΑΘΗΚΟΝ,ΟΤΑΝ Η ΕΞ-ΟΥΣΙΑ ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΝΟΜΗ ΚΑΙ ΔΙΕΦΘΑΡΜΕΝΗ...Ε.ΣΥ?

ΥΠΑΚΟΗ ΣΤΗΝ ΑΡΧΗ

Η ΥΠΑΚΟΗ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΜΟΡΦΗ

ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΕΠΙΡΡΟΗΣ ΟΠΟΥ ΕΝΑ

ΑΤΟΜΟ ΕΝΕΡΓΕΙ ΩΣ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΕ ΜΙΑ

ΑΜΕΣΗ ΕΝΤΟΛΗ ΕΝΟΣ ΑΛΛΟΥ ΑΤΟΜΟΥ, ΤΟ

ΟΠΟΙΟ ΕΙΝΑΙ ΣΥΝΗΘΩΣ ΠΡΟΣΩΠΟ

ΕΞΟΥΣΙΑΣ. ΥΠΟΤΙΘΕΤΑΙ ΟΤΙ ΧΩΡΙΣ

ΤΕΤΟΙΑ ΕΝΤΟΛΗ ΤΟ ΑΤΟΜΟ ΔΕΝ ΘΑ ΕΙΧΕ

ΕΝΕΡΓΗΣΕΙ ΜΕ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ.

ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗΣ ΖΩΗΣ ΥΠΑΚΟΗΣ

ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΣΚΟΤΩΘΗΚΑΝ ΣΤΗ ΝΑΖΙΣΤΙΚΗ ΓΕΡΜΑΝΙΑ ΣΕ ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΑ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΣ, ΑΛΛΑ Ο ΧΙΤΛΕΡ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΤΟΥΣ ΕΙΧΕ ΣΚΟΤΩΣΕΙ ΟΛΟΥΣ, ΟΥΤΕ ΜΙΑ ΧΟΥΦΤΑ ΑΝΘΡΩΠΩΝ. ΤΙ ΕΚΑΝΕ ΟΛΟΥΣ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΝΑ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΟΥΝ ΤΙΣ ΕΝΤΟΛΕΣ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΔΟΘΗΚΑΝ;

ΦΟΒΗΘΗΚΑΝ Η ΥΠΗΡΧΕ ΚΑΤΙ ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥΣ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΕΚΑΝΕ ΕΤΣΙ; ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ ΝΑ ΥΠΑΚΟΥΣΕΙ ΣΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ, ΤΟ ΑΤΟΜΟ ΠΟΥ ΥΠΑΚΟΥΕΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΠΟΔΕΧΘΕΙ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΘΕΜΙΤΟ (ΔΗΛΑΔΗ ΘΕΜΙΤΟ, ΝΟΜΙΜΟ) ΝΑ ΤΟΥ ΔΟΘΕΙ Η ΕΝΤΟΛΗ.

Ο ADOLF EICHMANN ΕΚΤΕΛΕΣΤΗΚΕ ΤΟ 1962 ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΘΑΝΑΤΩΣΗ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ.

ΕΒΡΑΙΟΙ, ΤΣΙΓΓΑΝΟΙ, ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΤΕΣ ΜΕΤΑΦΕΡΘΗΚΑΝ ΣΕ ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΑ ΘΑΝΑΤΟΥ ΚΑΙ ΔΟΛΟΦΟΝΗΘΗΚΑΝ ΣΤΗ ΝΑΖΙΣΤΙΚΗ ΓΕΡΜΑΝΙΑ ΚΑΙ ΤΙΣ ΓΥΡΩ ΧΩΡΕΣ ΥΠΟ ΤΟΝ ΕΛΕΓΧΟ ΤΩΝ ΝΑΖΙ.

Ο ΆΙΧΜΑΝ ΗΤΑΝ ΜΙΑ ΙΔΙΟΦΥΪΑ ΥΛΙΚΟΤΕΧΝΙΚΗΣ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗΣ, ΤΟΥ ΟΠΟΙΟΥ ΤΟ ΜΕΡΟΣ ΣΤΟ ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑ ΗΤΑΝ Ο ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ ΤΗΣ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΗΣ ΣΥΛΛΟΓΗΣ, ΜΕΤΑΦΟΡΑΣ ΚΑΙ ΕΞΟΝΤΩΣΗΣ ΟΣΩΝ ΘΑ ΘΑΝΑΤΩΘΟΥΝ. ΣΤΗ ΔΙΚΗ ΤΟΥ ΤΟ 1961, Ο ΆΙΧΜΑΝ ΕΞΕΦΡΑΣΕ ΤΗΝ ΕΚΠΛΗΞΗ ΤΟΥ ΠΟΥ ΤΟΝ ΜΙΣΟΥΣΑΝ , ΛΕΓΟΝΤΑΣ ΟΤΙ ΕΙΧΕ ΑΠΛΩΣ ΥΠΑΚΟΥΣΕΙ ΣΕ ΕΝΤΟΛΕΣ ΚΑΙ ΣΙΓΟΥΡΑ Η ΥΠΑΚΟΗ ΣΤΙΣ ΕΝΤΟΛΕΣ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟ ΚΑΛΟ ΠΡΑΓΜΑ.

ΣΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΤΗΣ ΦΥΛΑΚΗΣ ΤΟΥ, Ο ΆΙΧΜΑΝ ΕΓΡΑΨΕ «ΟΙ ΕΝΤΟΛΕΣ ΗΤΑΝ, ΓΙΑ ΜΕΝΑ, ΤΟ ΥΨΗΛΟΤΕΡΟ ΠΡΑΓΜΑ ΣΤΗ ΖΩΗ ΜΟΥ ΚΑΙ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΤΙΣ ΥΠΑΚΟΥΩ ΧΩΡΙΣ ΑΜΦΙΒΟΛΙΑ» (ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΠΟΥ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΣΤΟ THE GUARDIAN, 12 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 1999, ΣΕΛ. 13).

Ο ΆΙΧΜΑΝ ΕΙΧΕ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΕΙ ΥΓΙΗΣ ΑΠΟ ΕΞΙ ΨΥΧΙΑΤΡΟΥΣ, ΕΙΧΕ ΜΙΑ ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΗ ΖΩΗ ΚΑΙ ΟΙ ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΕΣ ΣΤΗ ΔΙΚΗ ΤΟΥ ΤΟΝ ΠΕΡΙΕΓΡΑΨΑΝ ΩΣ ΠΟΛΥ ΜΕΤΡΙΟ. ΔΕΔΟΜΕΝΟΥ ΟΤΙ ΔΕΝ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΝΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΤΙΠΟΤΑ ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΑΣΥΝΗΘΙΣΤΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΆΙΧΜΑΝ, ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΟΥΜΕ ΤΗ ΔΥΣΑΡΕΣΤΗ ΠΙΘΑΝΟΤΗΤΑ Η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΤΟΥ ΝΑ ΗΤΑΝ ΠΡΟΪΟΝ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗΣ ΣΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΒΡΕΘΗΚΕ ΚΑΙ ΟΤΙ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΙΣ ΚΑΤΑΛΛΗΛΕΣ ΣΥΝΘΗΚΕΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΛΟΙ ΙΚΑΝΟΙ ΓΙΑ ΤΕΡΑΤΩΔΕΙΣ ΠΡΑΞΕΙΣ.

ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΔΕΥΤΕΡΟ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΠΟΛΕΜΟ ΟΙ ΨΥΧΟΛΟΓΟΙ ΞΕΚΙΝΗΣΑΝ ΝΑ ΕΡΕΥΝΗΣΟΥΝ ΤΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΥΠΑΚΟΗΣ. ΟΙ ΠΡΩΤΕΣ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΕΣ ΕΞΗΓΗΣΗΣ ,ΕΙΧΑΝ ΕΠΙΚΕΝΤΡΩΘΕΙ ΣΤΗΝ ΙΔΕΑ ΟΤΙ ΥΠΗΡΧΕ ΚΑΤΙ ΤΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΟ ΣΤΗ ΓΕΡΜΑΝΙΚΗ ΚΟΥΛΤΟΥΡΑ ΠΟΥ ΕΠΕΤΡΕΨΕ ΝΑ ΛΑΒΕΙ ΧΩΡΑ ΤΟ ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑ.

Ο STANLEY MILGRAM ΞΕΚΙΝΗΣΕ ΝΑ ΔΟΚΙΜΑΣΕΙ ΤΟ ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΟ ΕΡΩΤΗΜΑ «ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΓΕΡΜΑΝΟΙ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ;», ΑΛΛΑ ΓΡΗΓΟΡΑ ΔΙΑΠΙΣΤΩΣΕ ΟΤΙ ΟΛΟΙ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΚΠΛΗΚΤΙΚΑ ΥΠΑΚΟΥΟΙ ΣΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΜΕ ΕΞΟΥΣΙΑ.

ΣΕ ΜΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΙΟ ΔΙΑΣΗΜΕΣ ΣΕΙΡΕΣ ΠΕΙΡΑΜΑΤΩΝ ΣΤΗΝ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ, Ο MILGRAM (1963-74) ΕΔΕΙΞΕ ΟΤΙ ΟΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΝΤΕΣ ΘΑ ΕΔΙΝΑΝ ΣΕ ΕΝΑ ΑΒΟΗΘΗΤΟ ΘΥΜΑ ΘΑΝΑΤΗΦΟΡΟ ΗΛΕΚΤΡΟΣΟΚ ΟΤΑΝ ΤΟΥΣ ΤΟ ΖΗΤΟΥΣΑΝ. Ο ΜΙΛΓΚΡΑΜ ΕΚΑΝΕ ΑΡΓΟΤΕΡΑ ΜΙΑ ΣΕΙΡΑ ΠΑΡΑΛΛΑΓΩΝ ΣΤΗ ΒΑΣΙΚΗ ΜΕΛΕΤΗ, ΓΙΑ ΝΑ ΜΑΘΕΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟΥΣ ΠΑΡΑΓΟΝΤΕΣ ΠΟΥ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΑΝ ΝΑ ΕΠΗΡΕΑΣΟΥΝ ΤΗΝ ΥΠΑΚΟΗ.

ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΔΙΑΦΟΡΑ ΜΕΤΑΞΥ

ΣΥΜΜΟΡΦΩΣΗΣ ΚΑΙ ΥΠΑΚΟΗΣ;

Η ΥΠΑΚΟΗ ΕΜΦΑΝΙΖΕΤΑΙ ΟΤΑΝ ΣΑΣ ΛΕΝΕ ΝΑ ΚΑΝΕΤΕ ΚΑΤΙ (ΑΥΘΕΝΤΙΑ), ΕΝΩ Η ΣΥΜΜΟΡΦΩΣΗ ΓΙΝΕΤΑΙ ΜΕΣΩ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΠΙΕΣΗΣ (ΤΟΥΣ ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΗΣ ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑΣ).

Η ΥΠΑΚΟΗ ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΕΙ ΜΙΑ ΙΕΡΑΡΧΙΑ ΕΞΟΥΣΙΑΣ / ΘΕΣΗΣ. ΕΠΟΜΕΝΩΣ, ΤΟ ΑΤΟΜΟ ΠΟΥ ΔΙΝΕΙ ΤΗΝ ΠΑΡΑΓΓΕΛΙΑ ΕΧΕΙ ΥΨΗΛΟΤΕΡΗ ΘΕΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΑΤΟΜΟ ΠΟΥ ΛΑΜΒΑΝΕΙ ΤΗΝ ΠΑΡΑΓΓΕΛΙΑ.

ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΙ ΡΟΛΟΙ

ΤΟΥ ΔΡ. SAUL MCLEOD , ΠΟΥ ΔΗΜΟΣΙΕΥΘΗΚΕ ΤΟ 2008

ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΠΟΛΛΟΙ ΤΡΟΠΟΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΟΠΟΙΟΥΣ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΕΠΗΡΕΑΣΟΥΝ ΤΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΜΑΣ, ΑΛΛΑ ΙΣΩΣ ΕΝΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΙΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ Η ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ

ΔΕΝ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΝΑ ΣΥΜΠΕΡΙΦΕΡΟΝΤΑΙ ΤΥΧΑΙΑ, ΑΛΛΑ ΝΑ ΣΥΜΠΕΡΙΦΕΡΟΝΤΑΙ ΜΕ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟΥΣ ΤΡΟΠΟΥΣ ΣΕ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΕΣ ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙΣ. ΚΑΘΕ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΣΥΝΕΠΑΓΕΤΑΙ ΤΟ ΔΙΚΟ ΤΗΣ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟ ΣΥΝΟΛΟ ΠΡΟΣΔΟΚΙΩΝ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟΝ «ΣΩΣΤΟ» ΤΡΟΠΟ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑΣ. ΤΕΤΟΙΕΣ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΔΙΑΦΕΡΟΥΝ ΑΠΟ ΟΜΑΔΑ ΣΕ ΟΜΑΔΑ.

ΈΝΑΣ ΤΡΟΠΟΣ ΜΕ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟ ΑΥΤΕΣ ΟΙ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΕΜΦΑΝΕΙΣ ΕΙΝΑΙ ΟΤΑΝ ΕΞΕΤΑΖΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΡΟΛΟΥΣ ΠΟΥ ΔΙΑΔΡΑΜΑΤΙΖΟΥΝ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ.

ΟΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΙ ΡΟΛΟΙ ΕΙΝΑΙ Ο ΡΟΛΟΣ ΠΟΥ ΠΑΙΖΟΥΝ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΩΣ ΜΕΛΗ ΜΙΑΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΟΜΑΔΑΣ. ΜΕ ΚΑΘΕ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΡΟΛΟ ΠΟΥ ΥΙΟΘΕΤΕΙΤΕ, Η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΣΑΣ ΑΛΛΑΖΕΙ ΓΙΑ ΝΑ ΤΑΙΡΙΑΖΕΙ ΜΕ ΤΙΣ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ ΠΟΥ ΕΧΕΤΕ ΤΟΣΟ ΕΣΕΙΣ ΟΣΟ ΚΑΙ ΟΙ ΑΛΛΟΙ ΑΠΟ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΡΟΛΟ.

ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΟΥΙΛΙΑΜ ΣΑΙΞΠΗΡ:

ΟΛΟΣ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΣΚΗΝΗ,

ΚΑΙ ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΝΔΡΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΕΙΝΑΙ ΑΠΛΩΣ ΠΑΙΚΤΕΣ:

ΈΧΟΥΝ ΤΙΣ ΕΞΟΔΟΥΣ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΕΙΣΟΔΟΥΣ ΤΟΥΣ.

ΚΑΙ ΕΝΑΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΠΑΙΖΕΙ ΠΟΛΛΟΥΣ ΡΟΛΟΥΣ.

ΑΥΤΕΣ ΟΙ ΓΡΑΜΜΕΣ ΑΠΟΤΥΠΩΝΟΥΝ ΤΗΝ ΟΥΣΙΑ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΡΟΛΩΝ. ΣΚΕΦΤΕΙΤΕ ΠΟΣΟΥΣ ΡΟΛΟΥΣ ΠΑΙΖΕΤΕ ΣΕ ΜΙΑ ΜΕΡΑ, Π.Χ. ΓΙΟΣ, ΚΟΡΗ, ΑΔΕΡΦΗ, ΑΔΕΛΦΟΣ, ΜΑΘΗΤΕΣ, ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΣ, ΦΙΛΟΣ Κ.ΛΠ. ΚΑΘΕ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΡΟΛΟΣ ΦΕΡΕΙ ΑΝΑΜΕΝΟΜΕΝΕΣ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΕΣ ΠΟΥ ΟΝΟΜΑΖΟΝΤΑΙ ΝΟΡΜΕΣ.

ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΠΡΟΤΥΠΑ

ΟΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΑΓΡΑΦΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΠΕΠΟΙΘΗΣΕΩΝ, ΣΤΑΣΕΩΝ ΚΑΙ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΩΝ ΠΟΥ ΘΕΩΡΟΥΝΤΑΙ ΑΠΟΔΕΚΤΟΙ ΣΕ ΜΙΑ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΟΜΑΔΑ Η ΚΟΥΛΤΟΥΡΑ. ΤΑ ΠΡΟΤΥΠΑ ΜΑΣ ΠΑΡΕΧΟΥΝ ΜΙΑ ΑΝΑΜΕΝΟΜΕΝΗ ΙΔΕΑ ΓΙΑ ΤΟ ΠΩΣ ΝΑ ΣΥΜΠΕΡΙΦΕΡΟΜΑΣΤΕ ΚΑΙ ΝΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥΝ ΩΣΤΕ ΝΑ ΠΑΡΕΧΟΥΝ ΤΑΞΗ ΚΑΙ ΠΡΟΒΛΕΨΙΜΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ. ΓΙΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ, ΑΝΑΜΕΝΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ ΝΑ ΦΤΑΣΟΥΝ ΣΕ ΕΝΑ ΜΑΘΗΜΑ ΕΓΚΑΙΡΩΣ ΚΑΙ ΝΑ ΟΛΟΚΛΗΡΩΣΟΥΝ ΤΗΝ ΕΡΓΑΣΙΑ ΤΟΥΣ.

Η ΙΔΕΑ ΤΩΝ ΚΑΝΟΝΩΝ ΠΑΡΕΧΕΙ ΕΝΑ ΚΛΕΙΔΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΕΠΙΡΡΟΗΣ ΓΕΝΙΚΑ ΚΑΙ ΤΗΣ ΣΥΜΜΟΡΦΩΣΗΣ ΕΙΔΙΚΟΤΕΡΑ. ΟΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΑΠΟΔΕΚΤΑ ΠΡΟΤΥΠΑ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑΣ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΟΜΑΔΩΝ.

ΑΥΤΕΣ ΟΙ ΟΜΑΔΕΣ ΚΥΜΑΙΝΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΦΙΛΙΕΣ ΚΑΙ ΟΜΑΔΕΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΕΩΣ ΕΘΝΗ-ΚΡΑΤΗ. Η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΠΟΥ ΠΛΗΡΟΙ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΚΑΝΟΝΕΣ ΟΝΟΜΑΖΕΤΑΙ ΣΥΜΜΟΡΦΩΣΗ ΚΑΙ ΤΙΣ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΦΟΡΕΣ ΟΙ ΡΟΛΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΕΙΝΑΙ ΙΣΧΥΡΟΙ ΤΡΟΠΟΙ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗΣ ΚΑΙ ΠΡΟΒΛΕΨΗΣ ΤΟΥ ΤΙ ΘΑ ΚΑΝΟΥΝ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ.

ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΚΑΝΟΝΕΣ ΠΟΥ ΟΡΙΖΟΥΝ ΤΗΝ ΚΑΤΑΛΛΗΛΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΓΙΑ ΚΑΘΕ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΟΜΑΔΑ. ΓΙΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ, ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ, ΟΙ ΓΕΙΤΟΝΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΣΘΕΝΕΙΣ ΣΕ ΕΝΑ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ ΟΛΟΙ ΤΟΥΣ ΚΑΝΟΝΕΣ ΠΟΥ ΔΙΕΠΟΥΝ ΤΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ. ΚΑΙ ΚΑΘΩΣ ΤΟ ΑΤΟΜΟ ΜΕΤΑΚΙΝΕΙΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗ ΜΙΑ ΟΜΑΔΑ ΣΤΗΝ ΑΛΛΗ, Η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΤΟΥ ΑΛΛΑΖΕΙ ΑΝΑΛΟΓΑ.

ΤΑ ΠΡΟΤΥΠΑ ΠΑΡΕΧΟΥΝ ΤΑΞΗ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ. ΕΙΝΑΙ ΔΥΣΚΟΛΟ ΝΑ ΔΟΥΜΕ ΠΩΣ Η ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΗΣΕΙ ΧΩΡΙΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥΣ ΚΑΝΟΝΕΣ. ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΟΝΤΑ ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΘΟΔΗΓΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΟΥΝ ΤΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΤΟΥΣ, ΝΑ ΠΑΡΕΧΟΥΝ ΤΑΞΗ ΚΑΙ ΠΡΟΒΛΕΨΙΜΟΤΗΤΑ ΣΤΙΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΝΑ ΚΑΤΑΝΟΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΚΑΤΑΝΟΟΥΝ Ο ΕΝΑΣ ΤΙΣ ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΟΥ ΑΛΛΟΥ. ΑΥΤΟΙ ΕΙΝΑΙ ΜΕΡΙΚΟΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΟΠΟΙΟΥΣ ΟΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ, ΤΙΣ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΦΟΡΕΣ, ΣΥΜΜΟΡΦΩΝΟΝΤΑΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥΣ ΚΑΝΟΝΕΣ.

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ

ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΠΙΕΣΗ ΓΙΑ ΣΥΜΜΟΡΦΩΣΗ ΜΕ ΤΟΥΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥΣ ΡΟΛΟΥΣ. ΟΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΙ ΡΟΛΟΙ ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΕΠΙΡΡΟΗΣ ΓΕΝΙΚΑ ΚΑΙ ΣΥΜΜΟΡΦΩΣΗΣ ΕΙΔΙΚΟΤΕΡΑ. ΟΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ ΑΠΟ ΕΜΑΣ, ΤΙΣ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΦΟΡΕΣ, ΣΥΜΜΟΡΦΩΝΟΜΑΣΤΕ ΜΕ ΤΙΣ ΟΔΗΓΙΕΣ ΠΟΥ ΠΑΡΕΧΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΡΟΛΟΥΣ ΠΟΥ ΕΡΜΗΝΕΥΟΥΜΕ.

ΣΥΜΜΟΡΦΩΝΟΜΑΣΤΕ ΜΕ ΤΙΣ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ, ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΝΟΜΑΣΤΕ ΣΤΗΝ ΕΓΚΡΙΣΗ ΤΟΥΣ ΟΤΑΝ ΠΑΙΖΟΥΜΕ ΚΑΛΑ ΤΟΥΣ ΡΟΛΟΥΣ ΜΑΣ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΑΠΟΔΟΚΙΜΑΣΙΑ ΤΟΥΣ ΟΤΑΝ ΠΑΙΖΟΥΜΕ ΑΣΧΗΜΑ ΤΟΥΣ ΡΟΛΟΥΣ ΜΑΣ. ΠΟΣΟ ΜΑΚΡΙΑ ΟΜΩΣ ΘΑ ΦΤΑΣΕΙ Η ΣΥΜΜΟΡΦΩΣΗ; ΤΟ ΠΕΙΡΑΜΑ ΤΗΣ ΦΥΛΑΚΗΣ ΤΟΥ ΣΤΑΝΦΟΡΝΤ ΤΟΥ ZIMBARDO ΑΠΕΙΚΟΝΙΖΕΙ ΤΗ ΔΥΝΑΜΗ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΡΟΛΩΝ ΣΕ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΗ ΣΥΜΜΟΡΦΩΣΗ.

Η ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΣΥΜΜΟΡΦΩΣΗΣ

ΤΟΥ ΔΡ. SAUL MCLEOD , ΠΟΥ ΔΗΜΟΣΙΕΥΘΗΚΕ ΤΟ 2014

Η ΣΥΜΜΟΡΦΩΣΗ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ ΤΥΠΟΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΕΠΙΡΡΟΗΣ ΟΠΟΥ ΕΝΑ ΑΤΟΜΟ ΚΑΝΕΙ Ο,ΤΙ ΘΕΛΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΑΛΛΟΣ, ΑΚΟΛΟΥΘΩΝΤΑΣ ΤΟ ΑΙΤΗΜΑ Η ΤΗΝ ΠΡΟΤΑΣΗ ΤΟΥ. ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΟΜΟΙΟ ΜΕ ΤΗΝ ΥΠΑΚΟΗ , ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΝΤΟΛΗ - ΜΟΝΟ ΑΙΤΗΜΑ.

ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟΥΣ BRECKLER, OLSON ΚΑΙ WIGGINS (2006, Σ. 307) «Η ΣΥΜΜΟΡΦΩΣΗ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΣΕ ΜΙΑ ΑΛΛΑΓΗ ΣΤΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΠΟΥ ΖΗΤΕΙΤΑΙ ΑΠΟ ΑΛΛΟ ΑΤΟΜΟ Η ΟΜΑΔΑ· ΤΟ ΑΤΟΜΟ ΕΝΗΡΓΗΣΕ ΜΕ ΚΑΠΟΙΟ ΤΡΟΠΟ ΕΠΕΙΔΗ ΟΙ ΑΛΛΟΙ ΤΟΥ/ΤΗΣ ΖΗΤΗΣΑΝ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΕΙ (ΑΛΛΑ ΗΤΑΝ ΔΥΝΑΤΟ ΝΑ ΑΡΝΗΘΕΙ Η ΝΑ ΑΡΝΗΘΕΙ.)».

"ΟΙ ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙΣ ΠΟΥ ΑΠΑΙΤΟΥΝ ΣΥΜΜΟΡΦΩΣΗ ΕΧΟΥΝ ΠΟΛΛΕΣ ΜΟΡΦΕΣ. ΑΥΤΕΣ ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΥΝ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΗ ΕΝΟΣ ΦΙΛΟΥ ΓΙΑ ΒΟΗΘΕΙΑ, ΠΟΥ ΠΡΟΛΟΓΙΖΕΤΑΙ ΜΕ ΘΛΙΨΗ ΜΕ ΤΗΝ ΕΡΩΤΗΣΗ "ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΜΟΥ ΚΑΝΕΙΣ ΤΗ ΧΑΡΗ;" ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΥΝ ΕΠΙΣΗΣ ΤΙΣ ΑΝΑΔΥΟΜΕΝΕΣ ΔΙΑΦΗΜΙΣΕΙΣ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΣΧΕΔΙΑΣΤΕΙ ΓΙΑ ΝΑ ΣΕ ΠΑΡΑΣΥΡΟΥΝ ΣΕ ΕΝΑΝ ΕΜΠΟΡΙΚΟ ΙΣΤΟΤΟΠΟ ΚΑΙ Η ΠΡΟΤΑΣΗ ΤΟΥ ΠΩΛΗΤΗ ΓΙΑ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ ΠΡΟΛΟΓΙΖΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΕΣ ΛΕΞΕΙΣ "ΈΧΩ ΜΙΑ ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΓΙΑ ΣΕΝΑ!" ΜΕΡΙΚΕΣ ΦΟΡΕΣ ΤΟ ΑΙΤΗΜΑ ΕΙΝΑΙ ΕΚ ΤΩΝ ΠΡΟΤΕΡΩΝ ΚΑΙ ΑΜΕΣΟ· ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΒΛΕΠΕΤΕ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΠΑΙΡΝΕΤΕ. ΆΛΛΕΣ ΦΟΡΕΣ, ΕΙΝΑΙ ΜΕΡΟΣ ΜΙΑΣ ΛΕΠΤΗΣ ΚΑΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΠΕΡΙΤΕΧΝΗ ΧΕΙΡΑΓΩΓΗΣΗ». (KASSIN, FEIN, & MARKUS, 2011, ΣΕΛ. 271)

ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΠΟΛΛΕΣ ΤΕΧΝΙΚΕΣ ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΕΙ ΕΝΑ ΑΤΟΜΟ ΓΙΑ ΝΑ ΕΞΑΣΦΑΛΙΣΕΙ ΤΗ ΣΥΜΜΟΡΦΩΣΗ:

ΤΕΧΝΙΚΗ THE FOOT IN THE DOOR

Η ΤΕΧΝΙΚΗ ΤΟΥ ΠΟΔΙΟΥ ΣΤΗΝ ΠΟΡΤΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΤΑΚΤΙΚΗ ΣΥΜΜΟΡΦΩΣΗΣ ΠΟΥ ΠΡΟΫΠΟΘΕΤΕΙ ΟΤΙ Η ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΣΕ ΕΝΑ ΜΙΚΡΟ ΑΙΤΗΜΑ ΑΥΞΑΝΕΙ ΤΗΝ ΠΙΘΑΝΟΤΗΤΑ ΝΑ ΣΥΜΦΩΝΗΣΕΤΕ ΣΕ ΕΝΑ ΔΕΥΤΕΡΟ, ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΑΙΤΗΜΑ.

ΈΤΣΙ, ΑΡΧΙΚΑ ΚΑΝΕΤΕ ΕΝΑ ΜΙΚΡΟ ΑΙΤΗΜΑ ΚΑΙ ΜΟΛΙΣ ΤΟ ΑΤΟΜΟ ΣΥΜΦΩΝΗΣΕΙ ΜΕ ΑΥΤΟ, ΔΥΣΚΟΛΕΥΕΤΑΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΝΑ ΑΡΝΗΘΕΙ ΕΝΑ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ (FREEDMAN & FRASER, 1966).

ΓΙΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ, ΦΑΝΤΑΣΤΕΙΤΕ ΟΤΙ ΕΝΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΦΙΛΟΥΣ ΣΑΣ ΕΧΑΣΕ ΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΜΑΘΗΜΑ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΖΗΤΗΣΕ ΝΑ ΔΑΝΕΙΣΤΕΙ ΤΙΣ ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΣΑΣ. ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΜΙΚΡΟ ΑΙΤΗΜΑ ΠΟΥ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΛΟΓΙΚΟ, ΟΠΟΤΕ ΔΑΝΕΙΖΕΤΕ ΤΙΣ ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΣΤΟΝ ΦΙΛΟ ΣΑΣ. ΜΙΑ ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΑΡΓΟΤΕΡΑ, Ο ΙΔΙΟΣ ΦΙΛΟΣ ΖΗΤΑ ΝΑ ΔΑΝΕΙΣΤΕΙ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑΣ ΣΑΣ. ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΜΕΓΑΛΟ ΑΙΤΗΜΑ – ΘΑ ΣΥΜΦΩΝΟΥΣΑΤΕ Η ΟΧΙ;

Η ΤΕΧΝΙΚΗ ΤΟΥ FOOT-IN-THE-DOOR ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΗΝ ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΣΥΝΕΠΕΙΑΣ . ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΠΡΟΤΙΜΟΥΝ ΝΑ ΜΗΝ ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΣΕ ΑΝΤΙΘΕΣΗ ΤΟΣΟ ΜΕ ΤΙΣ ΠΡΑΞΕΙΣ ΟΣΟ ΚΑΙ ΜΕ ΤΙΣ ΠΕΠΟΙΘΗΣΕΙΣ ΤΟΥΣ. ΑΥΤΟ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΕΦΟΣΟΝ ΤΟ ΑΙΤΗΜΑ ΕΙΝΑΙ ΣΥΝΕΠΕΣ Η ΠΑΡΟΜΟΙΟ ΣΤΗ ΦΥΣΗ ΤΟΥ ΜΕ ΤΟ ΑΡΧΙΚΟ ΜΙΚΡΟ ΑΙΤΗΜΑ, Η ΤΕΧΝΙΚΗ ΘΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ (PETROVA ET AL., 2007).

Ο SHERMAN (1980) ΤΗΛΕΦΩΝΗΣΕ ΣΤΟΥΣ ΚΑΤΟΙΚΟΥΣ ΤΗΣ ΙΝΤΙΑΝΑ (ΗΠΑ) ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΡΩΤΗΣΕ ΑΝ, ΥΠΟΘΕΤΙΚΑ, ΘΑ ΠΡΟΣΦΕΡΟΝΤΑΝ ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΑ ΝΑ ΠΕΡΑΣΟΥΝ 3 ΩΡΕΣ ΣΥΛΛΕΓΟΝΤΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΗ ΑΝΤΙΚΑΡΚΙΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ.

ΤΡΕΙΣ ΜΕΡΕΣ ΑΡΓΟΤΕΡΑ, ΕΝΑΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΣΤΗΣ ΚΑΛΕΣΕ ΤΟΥΣ ΙΔΙΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΚΑΙ ΖΗΤΗΣΕ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΒΟΗΘΕΙΑ ΓΙΑ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟ. ΑΠΟ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΘΗΚΑΝ ΣΤΟ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟ ΑΙΤΗΜΑ, ΤΟ 31% ΣΥΜΦΩΝΗΣΕ ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΕΙ. ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΥΨΗΛΟΤΕΡΟ ΑΠΟ ΤΟ 4% ΜΙΑΣ ΠΑΡΟΜΟΙΑΣ ΟΜΑΔΑΣ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΠΟΥ ΠΡΟΣΦΕΡΘΗΚΑΝ ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΑ ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΟΥΝ ΟΤΑΝ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΤΗΚΑΝ ΑΜΕΣΑ.

ΤΕΧΝΙΚΗ THE DOOR IN THE FACE

Η ΤΕΧΝΙΚΗ «ΠΟΡΤΑ-ΠΡΟΣ-ΠΡΟΣΩΠΟ» ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΜΕΘΟΔΟΣ ΣΥΜΜΟΡΦΩΣΗΣ ΜΕ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ Ο ΠΕΙΘΩΝ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙ ΝΑ ΠΕΙΣΕΙ ΤΟΝ ΕΡΩΤΩΜΕΝΟ ΝΑ ΣΥΜΜΟΡΦΩΘΕΙ ΚΑΝΟΝΤΑΣ ΕΝΑ ΜΕΓΑΛΟ ΑΙΤΗΜΑ ΠΟΥ ΠΙΘΑΝΟΤΑΤΑ Ο ΕΡΩΤΩΜΕΝΟΣ ΘΑ ΑΠΟΡΡΙΨΕΙ.

ΑΥΤΗ Η ΤΕΧΝΙΚΗ ΕΠΙΤΥΓΧΑΝΕΙ ΤΗ ΣΥΜΜΟΡΦΩΣΗ ΚΑΘΩΣ Η ΑΠΟΡΡΙΨΗ ΕΝΟΣ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΙΤΗΜΑΤΟΣ ΑΥΞΑΝΕΙ ΤΗΝ ΠΙΘΑΝΟΤΗΤΑ ΝΑ ΣΥΜΦΩΝΗΣΕΤΕ ΣΕ ΕΝΑ ΔΕΥΤΕΡΟ, ΜΙΚΡΟΤΕΡΟ ΑΙΤΗΜΑ.

ΑΡΧΙΚΑ ΚΑΝΕΤΕ ΕΝΑ ΜΕΓΑΛΟ ΑΙΤΗΜΑ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΕΝΑ ΑΤΟΜΟ ΑΝΑΜΕΝΕΤΑΙ ΝΑ ΑΡΝΗΘΕΙ. ΣΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ, ΚΑΝΕΤΕ ΕΝΑ ΜΙΚΡΟΤΕΡΟ ΑΙΤΗΜΑ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΤΟ ΑΤΟΜΟ ΔΥΣΚΟΛΕΥΕΤΑΙ ΝΑ ΑΡΝΗΘΕΙ ΕΠΕΙΔΗ ΠΙΣΤΕΥΕΙ ΟΤΙ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΛΕΕΙ ΠΑΝΤΑ ΟΧΙ!

ΓΙΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ, ΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΕΣΤΕ ΜΙΑ ΑΥΞΗΣΗ ΜΙΣΘΟΥ ΜΕ ΤΟ ΑΦΕΝΤΙΚΟ ΣΑΣ. ΠΡΩΤΑ ΚΑΝΕΤΕ ΕΝΑ ΑΙΤΗΜΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΘΑ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΘΕΙ ΚΑΙ ΖΗΤΑΤΕ 20%. ΌΤΑΝ ΑΥΤΟ ΑΠΟΡΡΙΦΘΕΙ, ΚΑΝΕΤΕ ΕΝΑ ΠΙΟ ΡΕΑΛΙΣΤΙΚΟ ΑΙΤΗΜΑ ΚΑΙ ΖΗΤΑΤΕ 10%.

Ο CIALDINI (1975) ΡΩΤΗΣΕ ΤΟΥΣ ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΝΤΕΣ ΑΝ ΘΑ ΣΥΝΟΔΕΥΑΝ ΜΙΑ ΟΜΑΔΑ ΝΕΑΡΩΝ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΩΝ ΣΤΟΝ ΖΩΟΛΟΓΙΚΟ ΚΗΠΟ. ΟΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ ΑΡΝΗΘΗΚΑΝ (ΟΜΑΔΑ ΕΛΕΓΧΟΥ). ΣΤΗΝ ΟΜΑΔΑ ΕΛΕΓΧΟΥ 2 ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΝΤΕΣ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΤΗΚΑΝ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΖΗΤΗΘΗΚΕ ΝΑ ΠΕΡΝΟΥΝ 2 ΩΡΕΣ ΤΗΝ ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΩΣ ΣΥΜΒΟΥΛΟΙ ΣΥΝΟΜΗΛΙΚΩΝ ΣΕ ΝΕΑΡΟΥΣ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΕΣ ΓΙΑ ΠΕΡΙΠΟΥ 2 ΧΡΟΝΙΑ. ΠΑΛΙ ΟΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ ΕΙΠΑΝ ΟΧΙ.

ΩΣΤΟΣΟ, ΣΤΗΝ ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΗ ΣΥΝΘΗΚΗ ΖΗΤΗΘΗΚΕ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΝΤΕΣ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΣΥΜΒΟΥΛΟΙ ΣΥΝΟΜΗΛΙΚΩΝ ΚΑΙ ΣΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΟ ΑΙΤΗΜΑ ΥΠΟΒΑΘΜΙΣΤΗΚΕ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΝΟΔΕΙΑ ΠΑΙΔΙΩΝ ΣΤΟ ΖΩΟΛΟΓΙΚΟ ΚΗΠΟ (ΤΟ ΑΙΤΗΜΑ ΣΤΟΧΟ). ΤΟ 50% ΣΥΜΦΩΝΗΣΕ ΜΕ ΤΟ ΑΙΤΗΜΑ.

ΈΧΕΙ ΔΙΑΠΙΣΤΩΘΕΙ ΟΤΙ Η ΤΕΧΝΙΚΗ «DOOR-IN-THE FACE» ΠΑΡΑΓΕΙ ΥΨΗΛΑ ΕΠΙΠΕΔΑ ΣΥΜΜΟΡΦΩΣΗΣ ΜΟΝΟ ΟΤΑΝ ΤΟ ΙΔΙΟ ΑΤΟΜΟ ΥΠΟΒΑΛΛΕΙ ΤΟ ΑΙΤΗΜΑ ΚΑΙ ΤΑ ΑΙΤΗΜΑΤΑ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΟΜΟΙΑΣ ΦΥΣΗΣ.

ΑΥΤΗ Η ΤΕΧΝΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΛΟΓΩ ΤΗΣ ΑΡΧΗΣ ΤΗΣ ΑΜΟΙΒΑΙΟΤΗΤΑΣ (CIALDINI ET AL., 1975). ΤΟ ΝΑ ΠΕΙΣ «ΟΧΙ» ΣΕ ΕΝΑ ΜΕΓΑΛΟ ΑΙΤΗΜΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΤΟ ΑΤΟΜΟ ΝΑ ΑΙΣΘΑΝΕΤΑΙ ΟΤΙ ΧΡΩΣΤΑΕΙ ΧΑΡΗ ΣΤΟ ΑΛΛΟ ΑΤΟΜΟ ΠΟΥ ΕΚΑΝΕ ΤΟ ΑΙΤΗΜΑ.

Η ΤΕΧΝΙΚΗ ΤΗΣ ΧΑΜΗΛΗΣ ΜΠΑΛΑΣ

Η ΤΕΧΝΙΚΗ ΧΑΜΗΛΗΣ ΜΠΑΛΑΣ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΜΕΘΟΔΟΣ ΣΥΜΜΟΡΦΩΣΗΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ Ο ΠΕΙΘΟΣ ΒΑΖΕΙ ΕΝΑ ΑΤΟΜΟ ΝΑ ΔΕΣΜΕΥΤΕΙ ΣΕ ΜΙΑ ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΧΑΜΗΛΗΣ ΜΠΑΛΑΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΠΡΟΘΕΣΗ ΝΑ ΚΡΑΤΗΣΕΙ. ΤΟΤΕ Η ΤΙΜΗ ΑΥΞΑΝΕΤΑΙ ΞΑΦΝΙΚΑ. ΕΦΟΣΟΝ ΕΝΑ ΑΤΟΜΟ ΕΧΕΙ ΗΔΗ ΔΕΣΜΕΥΤΕΙ, ΕΙΝΑΙ ΔΥΣΚΟΛΟ ΝΑ ΠΕΙ ΟΧΙ ΣΤΗ ΝΕΑ ΖΗΤΗΣΗ ΥΨΗΛΟΤΕΡΗΣ ΤΙΜΗΣ.

ΓΙΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ, ΟΤΑΝ ΑΓΟΡΑΖΕΙ ΕΝΑ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ, Ο ΠΩΛΗΤΗΣ ΣΥΜΦΩΝΕΙ ΜΙΑ ΤΙΜΗ, ΑΛΛΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ «ΕΛΕΓΧΕΙ» ΜΕ ΤΟΝ ΔΙΕΥΘΥΝΤΗ ΤΟΥ ΕΑΝ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΔΕΚΤΟ. ΕΝΩ ΠΕΡΙΜΕΝΕΤΕ ΝΟΜΙΖΕΤΕ ΟΤΙ ΕΧΕΤΕ ΕΞΑΣΦΑΛΙΣΕΙ ΜΙΑ ΚΑΛΗ ΣΥΜΦΩΝΙΑ. Ο ΠΩΛΗΤΗΣ ΕΠΙΣΤΡΕΦΕΙ ΚΑΙ ΛΕΕΙ ΟΤΙ Ο ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ ΔΕΝ ΘΑ ΣΥΜΦΩΝΟΥΣΕ ΜΕ ΤΗ ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΚΑΙ Η ΤΙΜΗ ΑΥΞΑΝΕΤΑΙ. ΟΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΣΥΜΦΩΝΟΥΝ ΣΤΗΝ ΥΨΗΛΟΤΕΡΗ ΤΙΜΗ.

Ο CIALDINI (1978) ΡΩΤΗΣΕ ΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ ΕΑΝ ΘΑ ΣΥΜΜΕΤΕΙΧΑΝ ΣΕ ΕΝΑ ΠΕΙΡΑΜΑ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑΣ ΠΟΥ ΞΕΚΙΝΗΣΕ ΣΤΙΣ 7 ΤΟ ΠΡΩΙ ΚΑΙ ΟΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΝΤΕΣ ΑΡΝΗΘΗΚΑΝ (ΟΜΑΔΑ ΕΛΕΓΧΟΥ). ΣΕ ΜΙΑ ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ, Ο CIALDINI ΡΩΤΗΣΕ ΤΟΥΣ ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΝΤΕΣ ΕΑΝ ΘΑ ΣΥΜΜΕΤΕΙΧΑΝ ΣΕ ΕΝΑ ΠΕΙΡΑΜΑ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑΣ, ΚΑΙ ΠΑΡΟΛΟ ΠΟΥ ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΕΙΠΑΝ ΤΗΝ ΩΡΑ ΠΟΥ ΟΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΝΤΕΣ ΣΥΜΦΩΝΗΣΑΝ. ΑΡΓΟΤΕΡΑ ΤΟΥΣ ΕΙΠΑΝ ΟΤΙ ΞΕΚΙΝΗΣΕ ΣΤΙΣ 7 ΤΟ ΠΡΩΙ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΔΟΘΗΚΕ Η ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΝΑ ΤΟ ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΨΟΥΝ ΑΝ ΗΘΕΛΑΝ. ΤΗΝ ΗΜΕΡΑ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΜΑΤΟΣ ΕΜΦΑΝΙΣΤΗΚΕ ΤΟ 95%.

ΑΥΤΗ Η ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΤΕΧΝΙΚΗΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΗΝ ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΔΕΣΜΕΥΣΗΣ . ΕΠΕΙΔΗ ΤΟ ΑΤΟΜΟ ΕΧΕΙ ΠΕΙ «ΝΑΙ» Η ΕΧΕΙ ΣΥΜΦΩΝΗΣΕΙ ΣΕ ΕΝΑ ΑΡΧΙΚΟ ΑΙΤΗΜΑ, ΕΧΕΙ ΔΟΘΕΙ ΔΕΣΜΕΥΣΗ.

ΌΤΑΝ ΤΟ ΑΙΤΗΜΑ ΑΛΛΑΞΕΙ Η ΓΙΝΕΙ ΠΑΡΑΛΟΓΟ, ΤΟ ΑΤΟΜΟ ΘΑ ΔΥΣΚΟΛΕΥΤΕΙ (ΣΕ ΚΑΠΟΙΟ ΒΑΘΜΟ) ΝΑ ΠΕΙ «ΟΧΙ» ΕΠΕΙΔΗ ΕΙΧΕ ΑΡΧΙΚΑ ΔΕΣΜΕΥΤΕΙ

ΘΕΩΡΙΑ ΑΝΟΜΙΑΣ

ΑΠΟ ΤΗ CHARLOTTE NICKERSON , ΠΟΥ ΔΗΜΟΣΙΕΥΤΗΚΕ ΣΤΙΣ 28 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2021

ΟΡΙΣΜΟΣ

ΠΡΟΕΡΧΟΜΕΝΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΗΣ ΚΛΑΣΙΚΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΑΣ (DURKHEIM, MERTON), Η ΑΝΟΜΙΑ Η Η ΚΑΝΟΝΙΚΟΤΗΤΑ, ΕΙΝΑΙ Η ΚΑΤΑΡΡΕΥΣΗ ΚΑΙ Η ΘΟΛΩΣΗ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΚΑΝΟΝΩΝ ΠΟΥ ΡΥΘΜΙΖΟΥΝ ΤΗΝ ΑΤΟΜΙΚΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ.

Ο DURKHEIM (1897) ΠΙΣΤΕΥΕ ΟΤΙ ΑΥΤΟ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΣΥΜΒΕΙ ΟΤΑΝ ΜΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΥΦΙΣΤΑΤΑΙ ΡΑΓΔΑΙΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΑΛΛΑΓΕΣ (Π.Χ. ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΕΙΣ) ΟΤΑΝ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΑΒΕΒΑΙΟΙ ΓΙΑ ΤΟ ΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΞΙΕΣ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ.

ΑΥΤΗ Η ΟΜΑΛΟΤΗΤΑ ΕΙΝΑΙ ΕΠΙΣΗΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΟ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΩΝ ΣΤΙΣ ΟΠΟΙΕΣ ΚΥΡΙΑΡΧΕΙ Ο ΑΤΟΜΙΚΙΣΜΟΣ , ΧΩΡΙΣ ΑΝΤΙΑΞΙΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΠΟΥ ΝΑ ΜΕΙΩΝΟΥΝ ΤΟΝ ΤΟΝΟ ΤΗΣ ΕΜΦΑΣΗΣ ΣΤΗΝ ΑΤΟΜΙΚΗ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΣΗ, ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ.

Η ΑΝΟΜΙΑ ΗΤΑΝ ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΡΩΤΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΚΕΣ ΕΞΗΓΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΑ ΑΙΤΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΚΛΙΝΟΥΣΑΣ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑΣ. ΟΙ ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΟΙ ΕΠΙΔΙΩΚΟΥΝ ΝΑ ΚΑΤΑΝΟΗΣΟΥΝ ΤΗΝ ΑΠΟΚΛΙΣΗ ΕΣΤΙΑΖΟΝΤΑΣ ΣΤΟ ΠΩΣ Η ΔΟΜΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΠΕΡΙΟΡΙΣΕΙ ΤΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΚΑΙ ΝΑ ΠΡΟΚΑΛΕΣΕΙ ΑΠΟΚΛΙΣΗ (INDERBITZEN, BATES, & GAINEY 2016).

ΣΕ ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΕΣ, ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΕΙ Ο DURKHEIM, Η ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ, ΤΟ ΧΩΡΙΟ ΚΑΙ Η ΠΑΡΑΔΟΣΗ (ΟΙ ΦΥΛΑΚΕΣ ΑΥΤΟΥ ΠΟΥ Ο DURKHEIM ΑΠΟΚΑΛΕΙ «ΜΗΧΑΝΙΚΗ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ») ΔΙΑΤΗΡΟΥΝ ΤΟΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΕΛΕΓΧΟ, ΕΝΩ ΣΤΙΣ ΣΥΓΧΡΟΝΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΕΣ (ΜΕ «ΟΡΓΑΝΙΚΗ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ»), ΟΙ ΑΤΟΜΙΚΟΙ ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΟΙ ΕΞΑΣΘΕΝΟΥΝ.

Η ΑΝΟΜΙΑ ΑΝΗΚΕΙ ΣΕ ΜΙΑ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ ΘΕΩΡΙΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΚΛΙΣΗ ΠΟΥ ΟΝΟΜΑΖΟΝΤΑΙ ΘΕΩΡΙΕΣ ΣΤΕΛΕΧΟΥΣ . ΟΙ ΘΕΩΡΙΕΣ ΤΟΥ ΣΤΕΛΕΧΟΥΣ ΥΠΟΘΕΤΟΥΝ ΟΤΙ Η ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΤΑΞΗ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΪΟΝ ΕΝΟΣ ΣΥΝΕΚΤΙΚΟΥ ΣΥΝΟΛΟΥ ΚΑΝΟΝΩΝ, ΟΤΙ ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΜΟΙΡΑΖΟΝΤΑΙ ΤΑ ΜΕΛΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ, ΤΕΛΟΣ, ΟΤΙ Η ΑΠΟΚΛΙΣΗ ΚΑΙ Η ΑΝΤΙΔΡΑΣΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ ΣΕ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΣΗΜΑΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΑΤΗΡΗΣΗ ΤΗΣ ΤΑΞΗΣ (INDERBITZEN, BATES, & GAINEY, 2016). .

ANOMIEΣ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟΝ ÉMILE

DURKHEIM

Ο ΠΡΩΤΟΣ ΠΟΥ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΕ ΤΟΝ ΟΡΟ ΑΝΟΜΙΑ ΗΤΑΝ Ο ΓΑΛΛΟΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ JEAN MARIE GUYAU. Ο GUYAU ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΕ ΟΤΙ ΣΤΟ ΜΕΛΛΟΝ, Η ΗΘΙΚΗ ΔΕΝ ΘΑ ΚΑΘΟΡΙΖΟΤΑΝ ΑΠΟ ΚΑΝΕΝΑ ΚΑΘΟΛΙΚΟ ΝΟΜΟ - ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΟΝΟΜΑΣΕ ΑΝΩΜΙΚΗ ΗΘΙΚΗ (LESTER & TURPIN, 1999).

ΩΣΤΟΣΟ, ΜΟΛΙΣ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ EMILE DURKHEIM, 1893, THE DIVISION OF LABOR IN SOCIETY , ΕΙΔΑΜΕ ΤΗΝ ΑΝΟΜΙΑ ΜΕ ΤΡΟΠΟ ΠΑΡΟΜΟΙΟ ΜΕ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΠΟΥ ΤΗΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΟΥΜΕ ΣΗΜΕΡΑ.

Ο DURKHEIM (1897) ΠΙΣΤΕΥΕ ΟΤΙ ΣΤΙΣ ΣΥΓΧΡΟΝΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΕΣ ΥΠΗΡΧΕ ΣΥΜΦΩΝΙΑ Η ΣΥΝΑΙΝΕΣΗ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΚΑΝΟΝΕΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΑΞΙΕΣ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ, ΚΑΤΙ ΠΟΥ ΕΙΧΕ ΩΣ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΤΑΞΗ ΚΑΙ ΤΙΣ ΣΤΑΘΕΡΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΕΣ. Ο ΝΤΙΡΚΕΜ ΠΙΣΤΕΥΕ ΟΤΙ ΑΥΤΟ ΣΥΝΕΒΗ ΕΠΕΙΔΗ ΟΙ ΘΕΣΜΟΙ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ (Π.Χ. ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ, ΘΡΗΣΚΕΙΑ) ΕΦΑΡΜΟΣΑΝ ΜΕ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΤΟΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΕΛΕΓΧΟ.

ΓΙΑ ΤΟΝ ΝΤΙΡΚΕΜ, ΣΕ ΠΕΡΙΟΔΟΥΣ ΟΠΟΥ ΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΞΙΕΣ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΗΤΑΝ ΑΣΑΦΕΙΣ, ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΜΠΕΡΔΕΥΟΝΤΑΝ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟ ΠΩΣ ΝΑ ΣΥΜΠΕΡΙΦΕΡΘΟΥΝ. Η ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΤΑΞΗ ΘΑ ΑΠΕΙΛΟΥΝΤΑΝ ΚΑΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΔΕΝ ΘΑ ΕΝΙΩΘΑΝ ΟΤΙ Η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΤΟΥΣ ΠΕΡΙΟΡΙΖΕΤΑΙ ΑΠΟ ΚΑΝΟΝΕΣ ΚΑΙ ΑΞΙΕΣ - ΕΝΑ ΑΙΣΘΗΜΑ ΑΝΟΜΙΑΣ Η ΕΛΛΕΙΨΗΣ ΚΑΝΟΝΙΚΟΤΗΤΑΣ.

Ο ΝΤΙΡΚΕΜ ΘΕΩΡΟΥΣΕ ΟΤΙ Η ΑΝΟΜΙΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΑΝΩΜΑΛΗ ΜΟΡΦΗ ΤΟΥ ΚΑΤΑΜΕΡΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΟΠΟΥ ΥΠΗΡΧΕ ΠΟΛΥ ΜΙΚΡΗ ΡΥΘΜΙΣΗ ΓΙΑ ΝΑ ΕΝΘΑΡΡΥΝΕΙ ΤΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΩΝ.

ΓΙΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ, ΣΤΟΝ ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΜΟ ΜΕΤΑΞΥ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΩΝ ΚΑΙ ΕΡΓΑΤΩΝ, ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΙΚΡΗ ΕΠΑΦΗ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΙΔΙΩΝ ΤΩΝ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΕΡΓΑΤΩΝ. ΈΤΣΙ, ΑΥΤΑ ΤΑ ΑΤΟΜΑ ΔΕΝ ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΠΟΙΟΥΝ ΟΤΙ ΕΡΓΑΖΟΝΤΑΙ ΠΡΟΣ ΕΝΑΝ ΚΟΙΝΟ ΣΤΟΧΟ ΚΑΙ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΑΝΟΜΙΑΣ (DURKHEIM 1893; LESTER & TURPIN, 1999).

ΑΝΩΜΙΚΗ ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ

ΛΙΓΑ ΧΡΟΝΙΑ ΑΡΓΟΤΕΡΑ, Ο EMILE DURKHEIM, Ο «ΠΑΤΕΡΑΣ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΑΣ» ΤΟΥ 19ΟΥ ΑΙΩΝΑ, ΑΝΕΠΤΥΞΕ ΤΗΝ ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΑΝΟΜΙΑΣ ΣΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΤΟ 1897, ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ: ΜΕΛΕΤΗ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΑ .

ΑΝ ΚΑΙ Η ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ ΘΕΩΡΕΙΤΑΙ ΣΥΝΗΘΩΣ ΩΣ ΜΙΑ ΑΚΡΩΣ ΑΤΟΜΙΚΙΣΤΙΚΗ ΠΡΑΞΗ, Ο DURKHEIM ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕ ΟΤΙ ΟΡΙΣΜΕΝΕΣ ΧΩΡΕΣ ΕΙΧΑΝ ΣΤΑΘΕΡΑ ΥΨΗΛΟΤΕΡΑ ΠΟΣΟΣΤΑ ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΩΝ ΑΠΟ ΑΛΛΕΣ. ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΑ, ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕ ΟΤΙ ΟΙ ΚΑΘΟΛΙΚΟΙ ΕΙΧΑΝ ΠΟΛΥ ΧΑΜΗΛΟΤΕΡΑ ΠΟΣΟΣΤΑ ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΕΣ. ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΕ ΟΤΙ ΟΙ ΚΟΙΝΩΝΙΕΣ ΜΕ ΥΨΗΛΑ ΠΟΣΟΣΤΑ ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΩΝ ΓΝΩΡΙΣΑΝ ΑΝΟΜΙΑ.

ΔΙΝΟΝΤΑΣ ΕΛΑΧΙΣΤΗ ΠΡΟΣΟΧΗ ΣΤΗΝ ΠΟΛΥ ΥΨΗΛΗ ΗΘΙΚΗ ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΗ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑΣ ΣΤΟΝ ΚΑΘΟΛΙΚΙΣΜΟ, Ο DURKHEIM ΟΡΙΣΕ ΤΕΣΣΕΡΙΣ ΤΥΠΟΥΣ ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑΣ: ΕΓΩΙΣΤΙΚΗ, ΑΛΤΡΟΥΙΣΤΙΚΗ, ΑΝΩΜΙΚΗ ΚΑΙ ΜΟΙΡΟΛΑΤΡΙΚΗ.

ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΑ, Ο DURKHEIM ΠΙΣΤΕΥΕ ΟΤΙ Η ΑΝΟΜΙΚΗ ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ ΣΥΝΕΒΗ ΕΠΕΙΔΗ Ο ΚΑΘΟΛΙΚΙΣΜΟΣ ΑΝΤΙΚΑΤΟΠΤΡΙΖΕΙ «ΕΝΤΟΝΑ ΕΝΣΩΜΑΤΩΜΕΝΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΟΜΑΔΕΣ» (DURKHEIM, 1951, STARK, DOYLE & RUSHING, 1983) ΚΑΙ ΟΤΙ ΟΙ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΕΣ ΕΙΧΑΝ ΤΗ ΔΥΝΑΜΗ ΝΑ ΑΜΦΙΣΒΗΤΗΣΟΥΝ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΝΑ ΑΝΑΤΡΕΨΟΥΝ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΤΑΞΗ ΠΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΗΚΕ ΑΠΟ ΑΥΤΗΝ. ΠΕΠΟΙΘΗΣΕΙΣ ΜΕ ΤΡΟΠΟ ΠΟΥ ΟΙ ΚΑΘΟΛΙΚΟΙ, ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟΝ DURKHEIM, ΔΕΝ ΤΟ ΕΚΑΝΑΝ.

ΕΠΕΙΔΗ ΟΙ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΕΣ ΜΠΟΡΟΥΣΑΝ ΝΑ ΑΜΦΙΣΒΗΤΗΣΟΥΝ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΑΝ ΥΨΗΛΟΤΕΡΟ ΒΑΘΜΟ ΚΑΝΟΝΙΚΟΤΗΤΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΚΑΘΟΛΙΚΟΥΣ. ΕΝ ΟΛΙΓΟΙΣ, Ο DURKHEIM ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΕ ΟΤΙ ΟΙ ΚΟΙΝΩΝΙΕΣ ΜΕ ΥΨΗΛΑ ΠΟΣΟΣΤΑ ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΩΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΑΝ ΑΝΟΜΙΑ (STARK, DOYLE & RUSHING, 1983).

Ο ΝΤΙΡΚΕΜ ΕΒΛΕΠΕ ΤΟΝ ΡΟΛΟ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΩΣ ΡΥΘΜΙΣΗ ΤΩΝ ΠΑΘΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΡΟΣΔΟΚΙΩΝ ΤΩΝ ΜΕΛΩΝ ΤΗΣ. ΚΑΘΩΣ ΜΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΑΛΛΑΖΕΙ ΓΡΗΓΟΡΑ, ΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΑΣΑΦΕΙΣ ΚΑΙ ΠΡΟΚΥΠΤΕΙ ΑΝΟΜΙΑ.

ΜΕ ΤΟΥΣ ΣΤΟΧΟΥΣ ΤΟΥΣ ΝΑ ΜΗΝ ΡΥΘΜΙΖΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ, ΟΙ ΦΙΛΟΔΟΞΙΕΣ ΤΩΝ ΑΤΟΜΩΝ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΑΠΕΡΙΟΡΙΣΤΕΣ ΚΑΙ Η ΠΑΡΕΚΚΛΙΣΗ ΕΧΕΙ ΩΣ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ. ΤΑ ΑΤΟΜΑ ΣΤΑΜΑΤΟΥΝ, «ΦΙΛΟΔΟΞΟΥΝ ΝΑ ΕΠΙΤΥΧΟΥΝ ΜΟΝΟ Ο,ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΡΕΑΛΙΣΤΙΚΑ ΔΥΝΑΤΟ ΝΑ ΕΠΙΤΥΧΟΥΝ» (CLOWARD & OHLIN, 1960, Σ. 78) ΚΑΙ ΜΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΚΑΤΑΡΡΕΥΣΗ ΤΩΝ ΚΑΝΟΝΩΝ ΓΥΡΩ ΑΠΟ ΤΟ ΕΠΙΤΕΥΓΜΑ ΟΔΗΓΕΙ ΣΕ ΠΑΡΕΚΚΛΙΣΗ ΜΕ ΤΗ ΜΟΡΦΗ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑΣ.

ΟΙ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΕΣ ΜΕ ΣΥΛΛΟΓΙΚΟΥΣ ΚΑΝΟΝΕΣ ΕΧΟΥΝ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΡΟΛΟ ΣΤΟΝ ΕΠΗΡΕΑΣΜΟ ΤΗΣ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑΣ ΤΩΝ ΑΤΟΜΩΝ ΑΠΟ ΤΙΣ ΤΑΧΕΩΣ ΕΞΕΛΙΣΣΟΜΕΝΕΣ ΔΥΤΙΚΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΕΣ ΤΟΥ ΤΕΛΟΥΣ ΤΟΥ 19ΟΥ ΑΙΩΝΑ, ΟΙ ΟΠΟΙΕΣ ΕΔΙΝΑΝ ΑΥΞΑΝΟΜΕΝΗ ΕΜΦΑΣΗ ΣΤΙΣ ΑΞΙΕΣ ΤΩΝ ΑΤΟΜΩΝ ΣΤΗΝ ΑΠΟΡΡΙΨΗ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΩΝ ΚΑΝΟΝΩΝ (BOUDON & BOURRICAUD, 1989). .

MERTON'S STRAIN THEORY OF ANOMIE AND DEVIANCE

Ο ROBERT MERTON (1938, 1957)

ΕΠΕΚΤΕΙΝΕ ΤΗ ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΑΝΟΜΙΑΣ ΣΤΙΣ ΗΝΩΜΕΝΕΣ ΠΟΛΙΤΕΙΕΣ ΚΑΙ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΕ ΟΤΙ Η ΑΝΟΜΙΑ ΔΕΝ ΑΦΟΡΑ ΑΠΛΩΣ ΤΟΥΣ ΜΗ ΡΥΘΜΙΣΜΕΝΟΥΣ ΣΤΟΧΟΥΣ, ΑΛΛΑ ΜΙΑ ΔΙΑΛΥΜΕΝΗ ΣΧΕΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΩΝ ΣΤΟΧΩΝ ΚΑΙ ΘΕΜΙΤΩΝ ΜΕΣΩΝ ΠΡΟΣΒΑΣΗΣ ΣΕ ΑΥΤΟΥΣ.

ΌΛΟΙ ΣΤΙΣ ΗΝΩΜΕΝΕΣ ΠΟΛΙΤΕΙΕΣ, ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΕΙ Ο MERTON, ΕΙΝΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΠΟΙΗΜΕΝΟΙ ΓΙΑ ΝΑ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΟΤΙ ΟΙ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΕΣ ΤΟΥΣ, ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΕΡΙΣΤΑΣΕΙΣ ΤΟΥΣ, ΕΙΝΑΙ ΑΠΕΡΙΟΡΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΟΤΙ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΠΙΘΥΜΟΥΝ ΤΗΝ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΣΕ ΜΕΓΑΛΗ ΚΛΙΜΑΚΑ. ΩΣΤΟΣΟ, Η ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΠΕΡΙΟΡΙΖΕΙ Η ΚΑΤΑΡΓΕΙ ΕΝΤΕΛΩΣ ΤΗΝ ΠΡΟΣΒΑΣΗ ΣΕ ΕΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟΥΣ ΤΡΟΠΟΥΣ ΑΠΟΚΤΗΣΗΣ ΑΥΤΩΝ ΤΩΝ ΣΥΜΒΟΛΩΝ ΓΙΑ ΕΝΑ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΜΕΡΟΣ ΤΟΥ ΙΔΙΟΥ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ» (MERTON, 1938).

Η ΣΧΕΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΩΝ ΣΤΟΧΩΝ ΤΩΝ ΗΝΩΜΕΝΩΝ ΠΟΛΙΤΕΙΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΜΕΣΩΝ ΠΡΟΣΒΑΣΗΣ ΣΕ ΑΥΤΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΔΥΣΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΗ ΕΠΕΙΔΗ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΕΜΠΟΔΙΑ ΓΙΑ ΜΕΓΑΛΟ ΜΕΡΟΣ ΤΟΥ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ ΝΑ ΕΠΙΤΥΧΕΙ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΣΕ ΜΕΓΑΛΗ ΚΛΙΜΑΚΑ (INDERBITZEN, BATES, & GAINEY, 2016).

ΌΣΟΙ ΑΝΗΚΟΥΝ ΣΤΙΣ ΚΑΤΩΤΕΡΕΣ ΤΑΞΕΙΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΜΟΙΡΑΖΟΝΤΑΙ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΣΤΟΧΟ ΤΗΣ ΕΠΙΤΥΧΙΑΣ, ΑΛΛΑ ΠΕΡΙΟΡΙΖΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΛΕΙΨΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΑΙ ΕΥΚΑΙΡΙΩΝ ΕΡΓΑΣΙΑΣ. ΑΥΤΗ Η ΑΝΑΝΤΙΣΤΟΙΧΙΑ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΣΤΟΧΩΝ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ ΤΩΝ ΕΥΚΑΙΡΙΩΝ ΓΙΑ ΤΙΣ ΚΑΤΩΤΕΡΕΣ ΤΑΞΕΙΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙ ΑΝΟΜΙΑ ΚΑΙ ΠΑΡΕΚΚΛΙΣΗ.

ΠΕΝΤΕ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΟ ΣΤΕΛΕΧΟΣ

Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΟΥ ΣΤΕΛΕΧΟΥΣ ΤΟΥ MERTON ΠΡΟΤΕΙΝΕΙ ΠΕΝΤΕ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΑΝΟΜΙΑ, ΕΚ ΤΩΝ ΟΠΟΙΩΝ ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΚΛΙΝΟΥΣΕΣ. ΑΥΤΕΣ ΟΙ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΕΙΤΕ ΑΠΟΔΕΧΟΝΤΑΙ ΕΙΤΕ ΑΠΟΡΡΙΠΤΟΥΝ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥΣ ΣΤΟΧΟΥΣ ΚΑΙ ΑΠΟΔΕΧΟΝΤΑΙ Η ΑΠΟΡΡΙΠΤΟΥΝ ΤΑ ΘΕΣΜΟΘΕΤΗΜΕΝΑ ΜΕΣΑ (ΤΑ ΘΕΜΙΤΑ ΜΕΣΑ ΜΕΣΩ ΤΩΝ ΟΠΟΙΩΝ ΜΠΟΡΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΝΑ ΕΠΙΤΥΧΕΙ ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥΣ ΣΤΟΧΟΥΣ ΜΙΑΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ).

Η ΣΥΜΜΟΡΦΩΣΗ , ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΕΙ Ο MERTON, ΕΙΝΑΙ Η ΜΟΝΗ ΜΗ ΑΠΟΚΛΙΝΟΥΣΑ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΗΝ ΑΝΟΜΙΑ. ΌΤΑΝ ΚΑΠΟΙΟΣ ΣΥΜΜΟΡΦΩΝΕΤΑΙ, ΑΠΟΔΕΧΕΤΑΙ ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥΣ ΣΤΟΧΟΥΣ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙ ΝΑ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΕΙ ΤΑ ΘΕΣΜΟΘΕΤΗΜΕΝΑ ΜΕΣΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΤΕΥΞΗ ΤΟΥ (MERTON, 1957). ΓΙΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ, ΕΝΑΣ ΦΟΙΤΗΤΗΣ ΣΤΙΣ ΗΝΩΜΕΝΕΣ ΠΟΛΙΤΕΙΕΣ ΠΟΥ ΠΑΙΡΝΕΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΓΙΑ ΝΑ ΕΠΙΤΥΧΕΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΣΥΜΜΟΡΦΩΝΕΤΑΙ ΜΕ ΤΟ ΜΟΝΤΕΛΟ ΤΟΥ MERTON ΕΠΕΙΔΗ ΕΠΙΔΙΩΚΕΙ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΣΤΟΧΟ ΤΗΣ ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗΣ ΕΠΙΤΥΧΙΑΣ ΜΕΣΩ ΤΩΝ ΝΟΜΙΜΩΝ ΜΕΣΩΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ (INDERBITZEN, BATES, & GAINEY, 2016).

Η ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ , ΑΝΤΙΘΕΤΑ, ΑΠΟΔΕΧΕΤΑΙ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΣΤΟΧΟ ΜΙΑΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΑΛΛΑ ΑΠΟΡΡΙΠΤΕΙ ΤΑ ΘΕΣΜΙΚΑ ΜΕΣΑ ΑΠΟΚΤΗΣΗΣ ΤΟΥ. ΈΝΑΣ ΚΛΕΦΤΗΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΠΙΔΙΩΚΕΙ ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΣΤΟΧΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΕΠΙΤΥΧΙΑΣ ΜΕ ΤΟΝ ΦΟΙΤΗΤΗ, ΑΛΛΑ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙ ΠΑΡΑΝΟΜΑ, ΠΑΡΑΝΟΜΑ ΜΕΣΑ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΝ ΠΕΤΥΧΕΙ (INDERBITZEN, BATES, & GAINEY, 2016). ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΑ, ΚΑΠΟΙΟΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΑΠΟΡΡΙΨΕΙ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΣΤΟΧΟ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΤΟΥ. ΑΥΤΟ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΛΑΒΕΙ ΤΗ ΜΟΡΦΗ, ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟ ΜΟΝΤΕΛΟ ΤΟΥ MERTON, ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΑΣ Η ΟΠΙΣΘΟΧΩΡΗΣΗΣ.

ΤΗΝ ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΑ ΜΟΙΡΑΖΟΝΤΑΙ ΕΚΕΙΝΟΙ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΨΕΙ ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥΣ ΣΤΟΧΟΥΣ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΤΟΥΣ (Π.Χ. ΥΛΙΣΜΟ) ΑΛΛΑ ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΝ ΝΑ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝ ΝΟΜΙΜΑ ΜΕΣΑ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΤΟ ΔΡΟΜΟ ΤΟΥΣ. ΈΝΑΣ ΑΦΟΣΙΩΜΕΝΟΣ ΘΥΡΩΡΟΣ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΑΠΟΔΕΧΘΕΙ ΟΤΙ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΘΑ ΠΡΟΧΩΡΗΣΕΙ ΣΤΙΣ ΤΑΞΕΙΣ ΤΟΥ ΕΡΓΑΣΙΑΚΟΥ ΤΟΥ ΧΩΡΟΥ ΕΙΝΑΙ ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΟΣ (INDERBITZEN, BATES, & GAINEY, 2016).

Ο ΟΠΙΣΘΟΔΡΟΜΙΣΜΟΣ , ΕΝ ΤΩ ΜΕΤΑΞΥ, ΕΙΝΑΙ Η ΠΡΟΣΑΡΜΟΓΗ ΕΚΕΙΝΩΝ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΑΠΟΡΡΙΨΕΙ ΤΟΣΟ ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥΣ ΣΤΟΧΟΥΣ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ (ΥΛΙΣΜΟ) ΟΣΟ ΚΑΙ ΤΑ ΝΟΜΙΜΑ ΜΕΣΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΤΕΥΞΗ ΤΟΥΣ. ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΕΙΝΑΙ «ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΑΛΛΑ ΟΧΙ ΑΠΟ ΑΥΤΗΝ» (MERTON, 1957). ΈΝΑ ΑΤΟΜΟ ΜΠΟΡΕΙ ΕΠΙΣΗΣ ΝΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΝΤΕΛΩΣ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΤΩΝ ΣΤΟΧΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΜΕΣΩΝ ΜΙΑΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΤΕΥΞΗ ΤΟΥΣ.

Η ΕΞΕΓΕΡΣΗ , ΣΤΗ ΘΕΩΡΙΑ ΤΟΥ MERTON,

ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΝ ΝΑ

ΑΛΛΑΞΟΥΝ ΕΝΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ

ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΙΣ ΠΡΟΤΙΜΗΣΕΙΣ ΤΟΥΣ. ΟΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΕΣ ΑΝΤΙΚΑΘΙΣΤΟΥΝ ΤΟΝ ΚΥΡΙΑΡΧΟ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΣΤΟΧΟ - ΟΠΩΣ Η ΑΠΟΚΤΗΣΗ ΠΛΟΥΤΟΥ - ΜΕ ΕΝΑΝ ΑΛΛΟ ΣΤΟΧΟ ΚΑΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΝ ΤΑ ΔΙΚΑ ΤΟΥΣ ΜΕΣΑ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΟΥΝ. ΓΙΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ, ΜΙΑ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΕΙ ΒΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΕΠΙΤΥΧΕΙ ΕΝΑΝ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΣΤΟΧΟ (INDERBITZEN, BATES, & GAINEY, 2016).

ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΗΣ ΘΕΩΡΙΑΣ ΤΟΥ MERTON

Ο ΡΙΤΣΑΡΝΤ ΚΛΟΟΥΑΡΝΤ, ΜΑΘΗΤΗΣ ΤΟΥ ΜΕΡΤΟΝ, ΕΠΕΚΤΕΙΝΕ ΠΕΡΑΙΤΕΡΩ ΤΗ ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΑΝΟΜΙΑΣ ΤΟΥ ΜΕΡΤΟΝ ΠΡΟΣΘΕΤΟΝΤΑΣ ΤΗ ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΠΑΡΑΝΟΜΩΝ ΜΕΣΩΝ. ΌΠΩΣ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΟΛΟΙ ΠΡΟΣΒΑΣΗ ΣΕ ΝΟΜΙΜΑ ΜΕΣΑ, ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΟΛΟΙ ΠΡΟΣΒΑΣΗ ΣΕ ΠΑΡΑΝΟΜΑ ΜΕΣΑ (CLOWARD, 1959).

ΓΙΑ ΜΕΡΙΚΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ, ΤΟ ΝΑ ΓΙΝΟΥΝ, ΑΣ ΠΟΥΜΕ, ΠΛΟΥΣΙΟΙ ΜΕΣΩ ΤΟΥ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ ΕΠΙΤΥΧΗΜΕΝΟΣ ΕΜΠΟΡΟΣ ΝΑΡΚΩΤΙΚΩΝ ΕΙΝΑΙ ΕΞΙΣΟΥ ΜΗ ΡΕΑΛΙΣΤΙΚΟ - Η ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ - ΑΠΟ ΤΟ ΝΑ ΓΙΝΟΥΝ ΠΛΟΥΣΙΟΙ ΜΕ ΤΟ ΝΑ ΓΙΝΟΥΝ ΕΝΑΣ ΕΠΙΤΥΧΗΜΕΝΟΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΑΣ.

ΌΣΟΙ ΕΠΙΘΥΜΟΥΝ ΝΑ ΕΠΙΤΥΧΟΥΝ ΜΕ ΑΘΕΜΙΤΑ ΜΕΣΑ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΑ ΤΙΣ ΔΕΞΙΟΤΗΤΕΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΣΥΝΔΕΣΕΙΣ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΟΥΝ (INDERBITZEN, BATES, & GAINEY, 2016).

ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΝΟΗΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΠΟΚΛΙΣΗ, ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΑΝ ΟΙ CLOWARD ΚΑΙ OHLIN, ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΝΑ ΚΑΤΑΝΟΗΣΟΥΜΕ ΤΑ ΚΙΝΗΤΡΑ ΤΩΝ ΑΤΟΜΩΝ ΝΑ ΔΙΑΠΡΑΞΟΥΝ ΑΠΟΚΛΙΝΟΥΣΕΣ ΠΡΑΞΕΙΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΡΟΣΒΑΣΙΜΟΤΗΤΑ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΓΙΑ ΝΑ ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΥΝ ΣΕ ΑΥΤΕΣ (CLOWARD & OHLIN, 1960).

ΑΝΟΜΙΑ ΘΕΩΡΙΑ ΕΓΚΛΗΜΑΤΟΛΟΓΙΑ

ΟΙ ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΟΙ ΒΛΕΠΟΥΝ ΤΗΝ ΑΝΟΜΙΑ ΩΣ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑ ΚΙΝΗΤΗΡΙΑ ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥ ΕΓΚΛΗΜΑΤΟΣ (BERNBURG, 2002), ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΕΔΩ ΚΑΙ ΑΡΚΕΤΕΣ ΔΕΚΑΕΤΙΕΣ. Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΟΥ ΣΤΕΛΕΧΟΥΣ ΤΟΥ MERTON ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΑΡΜΟΓΗ ΣΤΗΝ ΑΝΟΜΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΠΑΡΑΝΟΜΑ ΜΕΣΑ ΚΥΡΙΑΡΧΗΣΕ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ ΣΤΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΩΝ ΔΕΚΑΕΤΙΩΝ ΤΟΥ 1950 ΚΑΙ ΤΟΥ 60, ΑΛΛΑ ΠΟΛΛΟΙ ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΟΙ ΑΡΧΙΣΑΝ ΝΑ ΕΠΙΚΡΙΝΟΥΝ ΑΥΤΗΝ ΤΗ ΘΕΩΡΙΑ (HIRSCHI, 1969).

ΕΝ ΟΛΙΓΟΙΣ, ΕΙΝΑΙ ΔΥΣΚΟΛΟ, ΑΝ ΟΧΙ ΑΔΥΝΑΤΟ ΝΑ ΜΕΤΡΗΘΕΙ Ο ΤΡΟΠΟΣ ΜΕ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟ ΟΛΟΚΛΗΡΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΕΣ ΕΠΙΚΕΝΤΡΩΝΟΝΤΑΙ ΣΕ ΣΤΟΧΟΥΣ ΚΑΙ ΜΕΣΑ (KUBRIN, STUCKY, & KROHN 2009). ΟΙ MESSNER ΚΑΙ ROSENFELD (2007) ΣΚΙΑΓΡΑΦΟΥΝ ΤΕΣΣΕΡΙΣ ΚΥΡΙΕΣ ΚΡΙΤΙΚΕΣ ΤΗΣ ΘΕΩΡΙΑΣ ΤΗΣ ΑΝΟΜΙΑΣ ΤΟΥ MERTON.

ΠΡΩΤΟΝ, ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΛΑΘΟΣ ΝΑ ΥΠΟΘΕΣΟΥΜΕ ΟΤΙ ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΙ, ΓΙΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ, ΜΟΙΡΑΖΟΝΤΑΙ ΤΟΥΣ ΙΔΙΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥΣ ΣΤΟΧΟΥΣ. ΓΙΑ ΠΟΛΛΟΥΣ, ΑΛΛΟΙ ΣΤΟΧΟΙ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΕΞΙΣΟΥ Η ΠΙΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΠΟΚΤΗΣΗ ΠΛΟΥΤΟΥ (MUFTIC, 2006).

ΔΕΥΤΕΡΟΝ, Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΟΥ MERTON ΔΥΣΚΟΛΕΥΕΤΑΙ ΝΑ ΕΞΗΓΗΣΕΙ ΤΗΝ ΑΠΟΚΛΙΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΠΡΟΝΟΜΙΟΥΧΩΝ ΤΑΞΕΩΝ. ΓΙΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ, ΕΝΑΣ ΠΛΟΥΣΙΟΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΑΣ ΠΟΥ ΠΗΓΕ ΣΕ ΕΝΑ ΚΟΛΕΓΙΟ IVY-LEAGUE ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΥΠΕΞΑΙΡΕΣΕΙ ΚΕΦΑΛΑΙΑ ΠΑΡΑ ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΟΤΙ ΕΧΕΙ ΗΔΗ ΚΑΛΥΨΕΙ ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΑΞΙΑ ΤΗΣ ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗΣ ΕΠΙΤΥΧΙΑΣ.

ΤΡΙΤΟΝ, Ο MERTON ΠΡΟΤΕΙΝΕΙ ΟΤΙ ΟΙ ΙΣΕΣ ΕΥΚΑΙΡΙΕΣ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΡΕΑΛΙΣΤΙΚΗ ΛΥΣΗ ΣΤΟ ΕΓΚΛΗΜΑ, ΜΕ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΔΙΑΦΩΝΟΥΝ ΟΙ MESSNER ΚΑΙ ROSENFELD.

ΚΑΙ ΤΕΛΟΣ, Ο MERTON ΔΕΝ ΟΡΙΖΕΙ ΠΟΤΕ ΜΕ ΑΚΡΙΒΕΙΑ ΤΗΝ ΑΝΟΜΙΑ (INDERBITZEN, BATES, & GAINEY 2016, MESSNER & ROSENFELD 2007).

ΘΕΣΜΟΠΟΙΗΜΕΝΗ ΘΕΩΡΙΑ ΑΝΟΜΙΑΣ

ΟΙ MESSNER ΚΑΙ ROSENFIELD (2008) ΑΠΑΝΤΗΣΑΝ ΣΕ ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ ΚΡΙΤΙΚΕΣ ΑΝΑΠΤΥΣΣΟΝΤΑΣ ΜΙΑ ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΘΕΣΜΟΘΕΤΗΜΕΝΗΣ ΑΝΟΜΙΑΣ

ΑΥΤΗ Η ΘΕΩΡΙΑ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΕΙ ΟΤΙ ΤΑ ΕΠΙΠΕΔΑ ΚΑΙ ΟΙ ΚΙΝΗΤΗΡΙΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΤΟΥ ΕΓΚΛΗΜΑΤΟΣ ΣΤΗΝ ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΜΕΣΟ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΤΗΣ ΕΝΤΑΣΗΣ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΤΟΧΟΥ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΓΙΑ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΜΕΣΩ ΤΗΣ ΑΠΟΚΤΗΣΗΣ ΠΛΟΥΤΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ ΟΤΙ ΤΕΤΟΙΟΣ ΠΛΟΥΤΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΡΕΑΛΙΣΤΙΚΟ ΓΙΑ ΠΟΛΛΟΥΣ ΝΑ ΑΠΟΚΤΗΣΟΥΝ.

ΜΗ ΜΠΟΡΩΝΤΑΣ ΝΑ ΕΠΙΤΥΧΟΥΝ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΣΤΟΧΟ ΜΕ ΝΟΜΙΜΑ ΜΕΣΑ, ΤΑ ΑΤΟΜΑ ΚΑΙΝΟΤΟΜΟΥΝ ΜΕΣΩ ΤΟΥ ΕΓΚΛΗΜΑΤΟΣ (2007). ΑΥΤΗ Η ΘΕΩΡΙΑ ΘΕΣΜΙΚΗΣ ΑΝΟΜΙΑΣ ΕΣΤΙΑΖΕΙ ΣΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΔΟΜΗ ΟΠΩΣ ΕΚΔΗΛΩΝΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥΣ ΘΕΣΜΟΥΣ.

ΑΥΤΟ ΟΔΗΓΕΙ ΣΤΗΝ ΥΠΟΘΕΣΗ ΟΤΙ ΤΑ ΚΑΝΟΝΙΚΑ ΕΠΙΠΕΔΑ ΚΑΙ ΟΙ ΜΟΡΦΕΣ ΕΓΚΛΗΜΑΤΟΣ ΣΕ ΜΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΑΝΤΙΚΑΤΟΠΤΡΙΖΟΥΝ ΤΑ ΘΕΜΕΛΙΩΔΗ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ (MESSNER & ROSENFELD 2008).

ΣΤΗ ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΘΕΣΜΟΠΟΙΗΜΕΝΗΣ ΑΝΟΜΙΑΣ, ΟΙ ΘΕΣΜΟΙ ΚΑΘΟΔΗΓΟΥΝ ΤΙΣ ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ ΠΟΥ ΚΑΝΟΥΝ ΤΑ ΑΤΟΜΑ. ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΠΟΥ ΕΠΗΡΕΑΖΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΘΕΣΜΟΥΣ ΕΠΕΛΕΞΑΝ ΣΤΟΧΟΥΣ (ΣΚΟΠΟΥΣ) ΚΑΙ ΤΡΟΠΟΥΣ ΕΠΙΤΕΥΞΗΣ ΑΥΤΩΝ ΤΩΝ ΣΤΟΧΩΝ (ΜΕΣΑ).

ΚΑΘΕ ΑΤΟΜΟ ΕΧΕΙ ΠΟΛΛΟΥΣ ΣΚΟΠΟΥΣ ΚΑΙ ΠΟΛΛΑ ΜΕΣΑ ΕΙΔΙΚΑ ΓΙΑ ΑΥΤΑ, ΑΛΛΑ ΓΙΑ ΝΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΤΑΞΗ, ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΝΑΣ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΣ ΑΡΙΘΜΟΣ ΑΤΟΜΩΝ ΠΟΥ ΜΟΙΡΑΖΟΝΤΑΙ ΕΝΑ ΣΥΣΤΗΜΑ ΑΞΙΩΝ (PARSONS 1990).

ΟΙ ΚΟΙΝΩΝΙΕΣ ΑΠΟΤΕΛΟΥΝΤΑΙ ΕΠΙΣΗΣ ΑΠΟ ΘΕΣΜΟΥΣ. ΟΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΙ ΘΕΣΜΟΙ ΕΙΝΑΙ ΑΛΛΗΛΕΞΑΡΤΩΜΕΝΟΙ, ΑΛΛΑ ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΘΕΣΜΟΙ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΤΙΚΕΣ ΑΠΑΙΤΗΣΕΙΣ. ΓΙΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ, Η ΕΚΤΕΛΕΣΗ ΕΝΟΣ ΡΟΛΟΥ ΣΕ ΜΙΑ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΑΠΑΙΤΕΙ ΥΠΕΡΩΡΙΕΣ ΚΑΙ ΝΑ ΕΡΧΕΤΑΙ ΣΕ ΑΝΤΙΘΕΣΗ ΜΕ ΤΟ ΡΟΛΟ ΕΝΟΣ ΑΛΛΟΥ ΙΔΡΥΜΑΤΟΣ (ΟΠΩΣ ΝΑ ΠΑΕΙ ΜΙΑ ΚΟΡΗ ΣΤΟ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟ) (MESSNER & ROSENFELD 2008).

Η ΘΕΣΜΟΘΕΤΗΜΕΝΗ ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΑΝΟΜΙΑΣ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΕΙ ΟΤΙ ΟΙ ΚΟΙΝΩΝΙΕΣ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΥΨΗΛΑ ΕΠΙΠΕΔΑ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ ΕΙΝΑΙ ΕΚΕΙΝΕΣ ΟΠΟΥ Ο ΘΕΣΜΟΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΕΧΕΙ ΤΗΝ ΥΨΗΛΟΤΕΡΗ ΠΡΟΤΕΡΑΙΟΤΗΤΑ.

ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΑΙΣΘΑΝΟΝΤΑΙ ΠΙΕΣΜΕΝΟΙ ΝΑ ΘΥΣΙΑΣΟΥΝ ΑΛΛΟΥΣ ΡΟΛΟΥΣ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΛΥΨΟΥΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΥΣ - ΟΠΩΣ Η ΔΙΑΚΟΠΗ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝ ΩΡΩΝ ΓΕΥΜΑΤΩΝ ΣΕ ΕΝΑ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΟ ΤΡΑΠΕΖΙ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΛΥΨΕΙ ΤΑ ΩΡΑΡΙΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ - ΚΑΙ Η ΑΓΟΡΑ ΕΙΣΧΩΡΕΙ ΣΕ ΑΛΛΕΣ ΠΤΥΧΕΣ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΖΩΗΣ - ΟΠΩΣ Η ΠΛΗΡΩΜΗ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΤΟΥΣ ΕΠΙΤΕΥΓΜΑΤΑ (MESSNER & ROSENFELD 2007 ).

ΕΠΕΙΔΗ ΤΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ —ΚΑΙ Η ΑΠΟΚΤΗΣΗ ΠΛΟΥΤΟΥ— ΕΧΟΥΝ ΠΡΟΤΕΡΑΙΟΤΗΤΑ ΕΝΑΝΤΙ ΚΑΘΕ ΑΛΛΟΥ ΘΕΣΜΟΥ, ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΘΑ ΚΑΤΑΦΥΓΟΥΝ ΣΕ ΚΑΘΕ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΟ ΜΕΣΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΤΕΥΞΗ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΤΟΧΟΥ ΤΗΣ ΑΠΟΚΤΗΣΗΣ ΠΛΟΥΤΟΥ, ΑΚΟΜΑ ΚΙ ΑΝ ΑΥΤΟ ΠΡΟΚΑΛΕΙ ΒΛΑΒΗ ΣΕ ΑΛΛΟΥΣ ΘΕΣΜΟΥΣ, ΑΝΤΙΘΕΤΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΚΑΝΟΝΕΣ.

ΌΤΑΝ Η ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΚΥΡΙΑΡΧΕΙ, ΟΙ ΜΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΙ ΘΕΣΜΟΙ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΠΙΟ ΑΔΥΝΑΜΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΑΙΣΘΑΝΟΝΤΑΙ ΛΙΓΟΤΕΡΟ ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΕΝΟΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΟΥΣ — ΕΙΔΙΚΑ ΕΚΕΙΝΟΥΣ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΓΡΑΦΤΕΙ ΩΣ ΝΟΜΟΙ. ΑΥΤΟ ΟΔΗΓΕΙ ΣΕ ΑΝΟΜΙΑ ΚΑΙ ΥΨΗΛΑ ΕΠΙΠΕΔΑ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ (MESSNER & ROSENFELD 2008).

ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ ΑΝΟΜΙΑΣ

ΠΡΟΤΥΠΑ ΟΜΟΡΦΙΑΣ ΣΤΙΣ ΗΝΩΜΕΝΕΣ

ΠΟΛΙΤΕΙΕΣ

ΤΙΣ ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΔΕΚΑΕΤΙΕΣ, Η ΠΛΕΙΟΝΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΜΟΝΤΕΛΩΝ ΜΟΔΑΣ ΗΤΑΝ ΨΗΛΑ ΚΑΙ ΑΔΥΝΑΤΑ, ΜΕΡΙΚΕΣ ΦΟΡΕΣ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΑ. ΑΥΤΑ ΤΑ ΜΟΝΤΕΛΑ ΠΕΡΙΠΟΙΟΥΝΤΑΙ ΓΙΑ ΩΡΕΣ ΚΑΙ ΣΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΠΕΡΝΟΥΝ ΜΕ AIRBRUSH ΚΑΙ PHOTOSHOP ΓΙΑ ΝΑ ΦΑΙΝΟΝΤΑΙ ΤΕΛΕΙΑ.

Η ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ ΤΟΥ ΡΙΑΛΙΤΙ ΕΧΕΙ ΔΟΞΑΣΕΙ ΤΗΝ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΑΥΤΩΝ ΤΩΝ ΠΡΟΤΥΠΩΝ ΜΕΣΩ ΤΗΣ ΠΛΑΣΤΙΚΗΣ ΧΕΙΡΟΥΡΓΙΚΗΣ ΚΑΙ ΟΙ ΝΕΑΡΕΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΝΔΡΕΣ ΕΧΟΥΝ ΕΚΤΕΘΕΙ ΣΕ ΜΗ ΡΕΑΛΙΣΤΙΚΕΣ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ ΓΙΑ ΤΟ ΠΩΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΦΑΙΝΟΝΤΑΙ.

ΕΠΕΙΔΗ Η ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΕΧΕΙ ΑΠΟΤΥΧΕΙ ΝΑ ΡΥΘΜΙΣΕΙ ΤΙΣ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ ΤΩΝ ΜΕΛΩΝ ΤΗΣ ΩΣ ΠΡΟΣ ΤΗ ΦΥΣΙΚΗ ΕΛΚΥΣΤΙΚΟΤΗΤΑ, Η ΑΠΟΚΛΙΣΗ ΕΧΕΙ ΤΗ ΜΟΡΦΗ ΔΙΑΤΡΟΦΙΚΩΝ ΔΙΑΤΑΡΑΧΩΝ ΚΑΙ ΕΚΤΕΤΑΜΕΝΩΝ ΠΛΑΣΤΙΚΩΝ ΕΠΕΜΒΑΣΕΩΝ (INDERBITZEN, BATES, & GAINEY, 2016).

ΚΑΘΩΣ ΤΑ ΑΤΟΜΑ ΣΕ ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ ΟΜΑΔΕΣ ΕΙΝΑΙ ΑΛΛΗΛΕΞΑΡΤΩΜΕΝΑ, Η ΑΝΗΘΙΚΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΕΝΟΣ ΑΤΟΜΟΥ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ Η ΠΤΩΣΗ ΟΛΩΝ.

Η ANOMIE AND THE AMERICAN DREAM

ΟΙ MESSNER ΚΑΙ ROSENFELD (2007) ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΟΥΝ ΟΤΙ «ΤΑ ΔΙΑΚΡΙΤΙΚΑ ΠΡΟΤΥΠΑ ΚΑΙ ΤΑ ΕΠΙΠΕΔΑ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ ΣΤΙΣ ΗΝΩΜΕΝΕΣ ΠΟΛΙΤΕΙΕΣ ΠΑΡΑΓΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ».

ΔΗΛΑΔΗ, ΟΙ ΗΝΩΜΕΝΕΣ ΠΟΛΙΤΕΙΕΣ ΕΧΟΥΝ ΙΣΧΥΡΕΣ ΠΙΕΣΕΙΣ - ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥΣ ΣΤΟΧΟΥΣ - ΓΙΑ ΝΑ ΕΠΙΤΥΧΟΥΝ ΤΗΝ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΜΕΣΩ ΤΟΥ ΠΛΟΥΤΟΥ (ΤΟ ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΟ ΌΝΕΙΡΟ) ΚΑΙ ΑΔΥΝΑΜΟΥΣ ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΟΥΣ ΣΤΟ ΠΩΣ ΜΠΟΡΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΝΑ ΑΠΟΚΤΗΣΕΙ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΠΛΟΥΤΟ.

ΕΠΕΙΔΗ ΟΙ ΗΝΩΜΕΝΕΣ ΠΟΛΙΤΕΙΕΣ ΕΧΟΥΝ ΑΣΑΦΕΙΣ ΚΑΝΟΝΕΣ ΩΣ ΠΡΟΣ ΤΟ ΠΩΣ ΜΠΟΡΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΝΑ ΕΠΙΤΥΧΕΙ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΣΤΟΧΟ ΤΟΥ ΠΛΟΥΤΟΥ, ΑΥΤΟ ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙ ΑΝΟΜΙΑ ΚΑΙ ΜΙΑ ΝΟΟΤΡΟΠΙΑ «ΟΤΙΔΗΠΟΤΕ ΠΑΕΙ» ΣΤΗΝ ΕΠΙΔΙΩΞΗ ΣΤΟΧΩΝ (INDERBITZEN, BATES, & GAINEY 2016).

ΈΤΣΙ, ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΟΥΝ ΟΙ MESSNER ΚΑΙ ROSENFELD, ΤΟ ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΟ ΌΝΕΙΡΟ ΣΥΜΒΑΛΛΕΙ ΣΤΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΕΝΘΑΡΡΥΝΟΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΝΑ ΑΝΑΖΗΤΗΣΟΥΝ ΟΛΑ ΤΑ ΜΕΣΑ - ΠΑΡΑΝΟΜΑ Η ΟΧΙ - ΓΙΑ ΝΑ ΕΠΙΤΥΧΟΥΝ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΣΤΟΧΟ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΓΙΑ ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ (MESSNER & ROSENFELD, 2007).

Ο ΑΝΟΜΙΚΟΣ ΙΣΤΟΣ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΕΝΘΑΡΡΥΝΕΙ ΤΗΝ ΑΠΟΚΛΙΣΗ (INDERBITZEN, BATES, & GAINEY, 2016). Ο INDERBITZIN (2007) ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΣΕ ΑΥΤΗ ΤΗ ΘΕΩΡΙΑ ΕΣΤΙΑΖΟΝΤΑΣ ΣΕ ΑΓΟΡΙΑ ΣΕ ΜΙΑ ΦΥΛΑΚΗ ΑΝΗΛΙΚΩΝ ΠΟΥ ΠΙΣΤΕΥΑΝ ΒΑΘΙΑ ΣΤΟ ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΟ ΌΝΕΙΡΟ ΑΛΛΑ ΕΙΧΑΝ ΛΙΓΑ ΝΟΜΙΜΑ ΜΕΣΑ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟ ΕΠΙΤΥΧΟΥΝ ΛΟΓΩ ΤΩΝ ΦΡΑΓΜΩΝ ΤΗΣ ΤΑΞΗΣ, ΤΗΣ ΕΛΛΕΙΨΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΡΑΤΣΙΣΜΟΥ (INDERBITZEN, BATES, & GAINEY , 2016).

ΕΠΕΙΔΗ ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΝΕΑΡΟΙ ΑΝΔΡΕΣ ΕΙΧΑΝ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΑ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΕΙ ΑΠΟ ΤΑ ΝΟΜΙΜΑ ΜΕΣΑ ΕΠΙΤΥΧΙΑΣ ΛΟΓΩ ΜΙΑΣ ΣΕΙΡΑΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΦΡΑΓΜΩΝ, ΤΑ ΠΑΡΑΝΟΜΑ ΜΕΣΑ - ΔΙΑΠΡΑΞΗ ΕΓΚΛΗΜΑΤΩΝ - ΠΑΡΕΙΧΑΝ ΕΝΑΝ ΒΙΩΣΙΜΟ ΤΡΟΠΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΝΕΑΡΕΣ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΕΣ ΜΕ ΚΑΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΝΑ ΚΑΛΥΨΟΥΝ ΤΙΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΕΣ ΤΟΥΣ ΑΝΑΓΚΕΣ.

ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΝΕΑΡΟΙ ΑΝΤΡΕΣ ΑΠΟΚΑΛΟΥΣΑΝ ΤΟ «ΠΛΗΡΩΜΕΝΟ» (ML SULLIVAN, 1989) ΤΟ ΚΥΡΙΟ ΚΙΝΗΤΡΟ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΑΠΡΑΞΗ ΕΓΚΛΗΜΑΤΩΝ.

Η ΙΔΙΑ Η ΦΥΛΑΚΗ ΑΝΗΛΙΚΩΝ ΠΗΡΕ ΤΗ ΘΕΣΗ ΤΟΥ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥ ΡΥΘΜΙΣΤΗ ΤΟΥ DURHEIM, ΚΑΘΩΣ ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΕΝΘΑΡΡΥΝΕ ΤΟΥΣ ΝΕΑΡΟΥΣ ΑΝΔΡΕΣ ΝΑ ΑΛΛΑΞΟΥΝ ΤΙΣ ΑΞΙΕΣ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΝΑ ΣΥΜΜΟΡΦΩΘΟΥΝ ΜΕ ΛΙΓΟΤΕΡΟ ΛΑΜΠΕΡΟΥΣ ΣΤΟΧΟΥΣ (INDERBITZIN, 2007).

ANOMIE ΚΑΙ ACADEMIA

Η ΑΝΟΜΙΑ ΜΕΤΡΑ ΤΙΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΕΣ ΠΑΡΑΛΛΗΛΑ ΜΕ ΤΟ ΠΩΣ ΘΑ ΣΥΜΠΕΡΙΦΕΡΟΝΤΑΝ ΙΔΑΝΙΚΑ ΤΑ ΑΤΟΜΑ ΣΕ ΜΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ. ΑΝΟΜΙΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΠΡΟΚΥΨΕΙ ΟΤΑΝ ΤΑ ΙΔΡΥΜΑΤΑ ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΝ ΝΑ ΕΠΙΤΥΧΟΥΝ ΣΤΟΧΟΥΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΣΥΜΒΑΤΟΙ.

ΓΙΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ, ΑΠΟ ΤΗ ΔΕΚΑΕΤΙΑ ΤΟΥ 1960, ΤΑ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑ ΕΧΟΥΝ ΥΠΟΣΤΕΙ ΜΙΑ ΤΑΧΕΙΑ ΑΛΛΑΓΗ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΜΦΑΣΗ ΣΤΗΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ. ΟΙ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΕΣ ΤΟΥ ΔΙΔΑΚΤΙΚΟΥ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ — ΝΑ ΠΑΡΑΓΕΙ ΓΝΩΣΗ — ΕΙΝΑΙ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΕΣ ΑΠΟ ΕΚΕΙΝΕΣ ΠΟΥ ΑΠΑΙΤΟΥΝΤΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΤΕΥΞΗ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΤΟΧΟΥ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ.

ΕΠΕΙΔΗ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙ ΡΕΑΛΙΣΤΙΚΑ ΝΑ ΔΙΔΑΞΕΙ ΕΝΑ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΣΤΟΥΣ ΦΟΙΤΗΤΕΣ ΤΟΥ ΞΕΦΕΥΓΕΙ ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ Η ΤΑ ΙΔΑΝΙΚΑ ΤΟΥ ΤΙ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΔΙΔΑΞΕΙ ΕΝΑ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ, ΚΑΙ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ Η ΑΣΑΦΕΙΣ ΚΑΝΟΝΕΣ ΓΥΡΩ ΑΠΟ ΤΟ ΤΙ ΑΝΑΜΕΝΕΤΑΙ ΝΑ ΕΠΙΤΥΧΕΙ ΕΝΑ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ, ΤΑ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΑΝΟΜΙΑ.

ΩΣ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ, ΤΑ ΑΤΟΜΑ ΣΤΗΝ «ΚΟΙΝΩΝΙΑ» ΕΝΟΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΣΥΜΜΟΡΦΩΘΟΥΝ, ΝΑ ΚΑΙΝΟΤΟΜΗΣΟΥΝ, ΝΑ ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΗΣΟΥΝ, ΝΑ ΥΠΟΧΩΡΗΣΟΥΝ Η ΝΑ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΗΣΟΥΝ (BOUDON & BOURRICAUD, 1989).

ΔΡ. SAUL MCLEOD , ΠΟΥ ΔΗΜΟΣΙΕΥΘΗΚΕ ΤΟ 2008

ΣΤΟΧΟΙ

ΝΑ ΔΙΕΡΕΥΝΗΣΕΙ ΤΗΝ ΕΠΙΔΡΑΣΗ ΤΗΣ ΘΕΣΜΙΚΗΣ ΑΝΑΤΡΟΦΗΣ ΣΕ ΜΕΤΑΓΕΝΕΣΤΕΡΕΣ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΕΙΣ.

ΝΑ ΔΙΕΡΕΥΝΗΣΕΙ ΤΙΣ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ ΤΗΣ ΣΤΕΡΗΣΗΣ ΣΤΗ ΜΕΤΕΠΕΙΤΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΚΑΙ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ.

ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΕΡΕΥΝΗΘΕΙ ΕΑΝ ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΣΤΕΡΗΣΗΣ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΑΝΤΙΣΤΡΑΦΟΥΝ.

ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ

ΟΙ JILL HODGES ΚΑΙ BARBARA TIZARD (1989) ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΑΝ ΤΗΝ ΑΝΑΠΤΥΞΗ 65 ΠΑΙΔΙΩΝ ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΝ ΣΕ ΠΑΙΔΙΚΟΥΣ ΣΤΑΘΜΟΥΣ ΑΠΟ ΜΟΛΙΣ ΛΙΓΩΝ ΜΗΝΩΝ.

ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΓΝΩΣΤΟ ΩΣ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΜΕΛΕΤΗ. Η ΜΕΛΕΤΗ ΗΤΑΝ ΕΠΙΣΗΣ ΕΝΑ ΠΕΙΡΑΜΑ ΠΕΔΙΟΥ. Η ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΗ ΜΕΤΑΒΛΗΤΗ (ΤΙ ΣΥΝΕΒΗ ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΣΤΗΝ ΗΛΙΚΙΑ ΤΩΝ 4 ΕΤΩΝ) ΕΜΦΑΝΙΣΤΗΚΕ ΦΥΣΙΚΑ.

Η ΠΑΡΕΧΟΜΕΝΗ ΦΡΟΝΤΙΔΑ ΗΤΑΝ ΚΑΛΗΣ ΠΟΙΟΤΗΤΑΣ, ΑΛΛΑ ΟΙ ΦΡΟΝΤΙΣΤΕΣ ΑΠΟΘΑΡΡΥΝΟΝΤΑΝ ΑΠΟ ΤΟ ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΟΥΝ ΔΕΣΜΟΥΣ ΜΕ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ (ΔΗΛ. ΕΠΗΛΘΕ ΣΤΕΡΗΣΗ).

ΜΕΧΡΙ ΤΗΝ ΗΛΙΚΙΑ ΤΩΝ 4 ΕΤΩΝ, 24 ΠΑΙΔΙΑ ΥΙΟΘΕΤΗΘΗΚΑΝ, 15 ΕΠΕΣΤΡΕΨΑΝ ΣΤΟ ΦΥΣΙΚΟ ΤΟΥΣ ΣΠΙΤΙ (ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΘΗΚΑΝ) ΚΑΙ ΤΑ ΥΠΟΛΟΙΠΑ ΕΜΕΙΝΑΝ ΣΕ ΙΔΡΥΜΑΤΑ

ΣΥΓΚΡΙΘΗΚΑΝ ΕΠΙΣΗΣ ΜΕ ΜΙΑ ΟΜΑΔΑ ΕΛΕΓΧΟΥ, Η ΟΠΟΙΑ ΕΙΧΕ ΠΕΡΑΣΕΙ ΟΛΗ ΤΟΥΣ ΤΗ ΖΩΗ ΣΤΙΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ ΤΟΥΣ. Η ΟΜΑΔΑ ΕΛΕΓΧΟΥ ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΙΣΤΗΚΕ ΣΤΕΝΑ ΜΕ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΗΣ ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΗΣ ΟΜΑΔΑΣ. ΓΙΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ, ΟΣΟΝ ΑΦΟΡΑ ΤΟΝ ΑΡΙΘΜΟ ΑΔΕΛΦΩΝ, ΤΗΝ ΤΟΠΟΘΕΣΙΑ ΤΟΥ ΣΠΙΤΙΟΥ ( ΛΟΝΔΙΝΟ) , ΓΟΝΙΚΟ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ, ΘΕΣΗ ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ, ΗΛΙΚΙΑ, ΦΥΛΟ Κ.ΛΠ.

ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΑΞΙΟΛΟΓΗΘΗΚΑΝ ΓΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΚΑΙ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΗ ΙΚΑΝΟΤΗΤΑ ΣΕ ΗΛΙΚΙΑ ΤΕΣΣΑΡΩΝ, ΟΚΤΩ ΚΑΙ ΔΕΚΑΕΞΙ ΕΤΩΝ. Η ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΠΕΡΙΕΛΑΜΒΑΝΕ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΑΠΟ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΓΟΝΕΙΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΔΑΣΚΑΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΕΝΑ ΣΥΝΟΛΟ ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΩΝ.

ΕΥΡΗΜΑΤΑ

ΣΤΗΝ ΗΛΙΚΙΑ ΤΩΝ ΤΕΣΣΑΡΩΝ ΕΤΩΝ ΚΑΝΕΝΑ ΑΠΟ ΤΑ ΙΔΡΥΜΑΤΟΠΟΙΗΜΕΝΑ ΠΑΙΔΙΑ ΔΕΝ ΕΙΧΕ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕΙ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΕΙΣ, ΑΛΛΑ ΜΕΧΡΙ ΤΗΝ ΗΛΙΚΙΑ ΤΩΝ ΟΚΤΩ ΕΤΩΝ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΥΙΟΘΕΤΗΘΗΚΑΝ ΕΙΧΑΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕΙ ΚΑΛΕΣ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΕΙΣ. ΕΠΙΣΗΣ Η ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΤΟΥΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΗΤΑΝ ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΑΠΟ ΑΥΤΗ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΠΟΥ ΕΠΕΣΤΡΕΨΑΝ ΣΤΙΣ ΔΙΚΕΣ ΤΟΥΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ.

ΌΣΟΙ ΕΠΕΣΤΡΕΨΑΝ ΣΤΙΣ ΦΥΣΙΚΕΣ ΤΟΥΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ ( ΑΠΟΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΑ ) ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΑΝ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΕΙΣ ΗΤΑΝ ΠΙΟ ΑΔΥΝΑΜΕΣ. ΩΣΤΟΣΟ, ΟΛΑ ΕΚΕΙΝΑ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΠΟΥ ΕΙΧΑΝ ΠΕΡΑΣΕΙ ΤΑ ΠΡΩΤΑ ΤΟΥΣ ΧΡΟΝΙΑ ΣΕ ΙΔΡΥΜΑΤΑ ΑΝΑΖΗΤΟΥΣΑΝ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΤΗΝ ΠΡΟΣΟΧΗ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΝΗΛΙΚΕΣ ΚΑΙ ΕΜΦΑΝΙΖΑΝ ΚΑΠΟΙΕΣ ΔΥΣΚΟΛΙΕΣ ΣΤΙΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΤΟΥΣ ΣΧΕΣΕΙΣ, ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΣΥΝΟΜΗΛΙΚΟΥΣ ΤΟΥΣ.

ΜΕΡΙΚΑ ΑΠΟ ΑΥΤΑ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΠΗΡΑΝ ΞΑΝΑ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΣΕ ΗΛΙΚΙΑ 16 ΕΤΩΝ, ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΟΙ ΓΟΝΕΙΣ ΚΑΙ ΟΙ ΦΡΟΝΤΙΣΤΕΣ ΤΟΥΣ. ΣΥΓΚΡΙΘΗΚΑΝ ΜΕ ΜΙΑ ΝΕΑ ΟΜΑΔΑ ΕΛΕΓΧΟΥ, ΚΑΘΩΣ ΤΑ ΑΡΧΙΚΑ ΠΑΙΔΙΑ ΕΛΕΓΧΟΥ ΔΕΝ ΤΑΙΡΙΑΖΑΝ ΠΛΕΟΝ ΜΕ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΣΤΙΣ ΥΙΟΘΕΤΗΜΕΝΕΣ ΚΑΙ ΑΠΟΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΕΣ ΟΜΑΔΕΣ.

ΟΙ HODGES ΚΑΙ TIZARD ΔΙΑΠΙΣΤΩΣΑΝ ΟΤΙ ΤΑ ΥΙΟΘΕΤΗΜΕΝΑ ΠΑΙΔΙΑ ΕΞΑΚΟΛΟΥΘΟΥΣΑΝ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΚΑΛΕΣ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΕΙΣ ΠΟΥ ΣΥΓΚΡΙΝΟΝΤΑΙ ΕΥΝΟΪΚΑ ΜΕ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΕΛΕΓΧΟΥ. ΛΙΓΟΤΕΡΑ ΑΠΟΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΑ ΠΑΙΔΙΑ ΑΝΑΦΕΡΘΗΚΑΝ ΟΤΙ ΕΙΧΑΝ ΚΑΛΕΣ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΕΙΣ, ΑΛΛΑ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΠΟΥ ΕΙΧΑΝ ΜΕΓΑΛΩΣΕΙ ΣΕ ΙΔΡΥΜΑΤΙΚΗ ΦΡΟΝΤΙΔΑ ΕΙΧΑΝ ΒΙΩΣΕΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΗ ΑΣΤΑΘΕΙΑ ΚΑΙ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΑΝ ΚΑΠΟΙΕΣ ΔΥΣΚΟΛΙΕΣ ΣΤΙΣ ΜΕΤΑΓΕΝΕΣΤΕΡΕΣ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΕΙΣ ΤΟΥΣ.

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ

ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΣΥΜΠΕΡΑΝΟΥΜΕ ΑΠΟ ΑΥΤΑ ΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΟΤΙ Ο BOWLBY ΕΙΧΕ ΔΙΚΙΟ ΝΑ ΤΟΝΙΣΕΙ ΤΗ ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΩΝ ΠΡΩΤΩΝ ΧΡΟΝΩΝ, ΑΛΛΑ ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΚΑΘΥΣΤΕΡΗΣΗΣ ΣΤΟ ΣΧΗΜΑΤΙΣΜΟ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΕΩΝ ΔΕΝ ΕΠΙΜΕΝΟΥΝ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΕΝΗΛΙΚΙΩΣΗ ΚΑΙ ΟΔΗΓΟΥΝ ΣΕ ΑΣΧΕΤΗ ΨΥΧΟΠΑΘΕΙΑ, ΟΠΩΣ ΠΡΟΕΒΛΕΨΕ Ο BOWLBY. ΠΡΑΓΜΑΤΙ, ΟΙ ΣΧΕΣΕΙΣ ΑΓΑΠΗΣ ΚΑΙ Η ΦΡΟΝΤΙΔΑ ΥΨΗΛΗΣ ΠΟΙΟΤΗΤΑΣ ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΣΤΡΟΦΗ ΤΩΝ ΕΠΙΠΤΩΣΕΩΝ ΤΗΣ ΣΤΕΡΗΣΗΣ.

ΕΚΤΙΜΗΣΗ:

ΩΣΤΟΣΟ, ΟΙ HODGES ΚΑΙ TIZARD ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΑΝ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΕΙΣ ΚΑΙ ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΑ, ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΔΥΟ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΔΩΣΟΥΝ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΠΟΥ ΕΠΗΡΕΑΖΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΠΙΘΥΜΙΑ - ΤΗΝ ΕΠΙΘΥΜΙΑ ΝΑ ΕΜΦΑΝΙΣΤΟΥΝ ΜΕ ΚΑΛΟ ΦΩΣ. ΟΙ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΤΩΝ ΕΡΩΤΗΘΕΝΤΩΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΗΤΑΝ ΑΝΑΚΡΙΒΕΙΣ ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΘΑ ΕΠΗΡΕΑΖΕ ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ.

ΜΙΑ ΑΛΛΗ ΔΥΣΚΟΛΙΑ ΣΕ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΕΡΕΥΝΑ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΕΞΙ ΑΠΟ ΤΙΣ ΑΡΧΙΚΕΣ 51 ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ ΠΑΙΔΙΩΝ ΟΚΤΩ ΕΤΩΝ ΑΡΝΗΘΗΚΑΝ ΝΑ ΛΑΒΟΥΝ ΜΕΡΟΣ ΣΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΜΕΤΑΓΕΝΕΣΤΕΡΗ ΕΡΕΥΝΑ. ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΟΙ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ ΠΟΥ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΖΑΝ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΔΥΣΚΟΛΙΕΣ ΗΤΑΝ ΠΙΟ ΠΙΘΑΝΟ ΝΑ ΑΡΝΗΘΟΥΝ, ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΙΣΧΥΕΙ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΜΑΔΑ ΣΥΓΚΡΙΣΗΣ, ΕΠΕΙΔΗ ΟΙ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ ΠΟΥ ΣΥΜΦΩΝΗΣΑΝ ΝΑ ΛΑΒΟΥΝ ΜΕΡΟΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΗΤΑΝ ΕΚΕΙΝΕΣ ΜΕ ΑΡΚΕΤΑ ΚΑΛΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ ΜΕ ΤΑ 16ΧΡΟΝΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥΣ. ΈΤΣΙ, ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΡΕΥΝΑΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΜΕΡΟΛΗΠΤΙΚΑ ΛΟΓΩ ΤΟΥ ΔΕΙΓΜΑΤΟΣ.

ΤΑ ΙΔΡΥΜΑΤΟΠΟΙΗΜΕΝΑ ΠΑΙΔΙΑ ΔΕΝ ΥΠΟΦΕΡΟΥΝ ΜΟΝΟ ΑΠΟ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΗ ΣΤΕΡΗΣΗ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΚΑΚΗ ΣΩΜΑΤΙΚΗ ΦΡΟΝΤΙΔΑ, ΟΠΩΣ ΚΑΚΗ ΔΙΑΤΡΟΦΗ ΚΑΙ ΕΠΙΣΗΣ ΕΛΛΕΙΨΗ ΤΟΝΩΣΗΣ. ΩΣ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ, ΕΙΝΑΙ ΔΥΣΚΟΛΟ ΝΑ ΔΙΑΧΩΡΙΣΤΟΥΝ ΟΙ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ ΤΗΣ ΣΤΕΡΗΣΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΣΩΜΑΤΙΚΗΣ ΦΡΟΝΤΙΔΑΣ.

ΘΕΩΡΙΑ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗΣ

ΑΠΟ ΤΟΝ SAUL MCLEOD , ΕΝΗΜΕΡΩΘΗΚΕ ΣΤΙΣ 5 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2017

ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΛΗΨΗΣ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ

Η ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΟΡΙΣΤΕΙ ΩΣ ΕΝΑΣ ΒΑΘΥΣ ΚΑΙ ΔΙΑΡΚΗΣ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΟΣ ΔΕΣΜΟΣ ΜΕΤΑΞΥ ΔΥΟ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΣΤΟΝ ΟΠΟΙΟ Ο ΚΑΘΕΝΑΣ ΑΝΑΖΗΤΑ ΕΓΓΥΤΗΤΑ ΚΑΙ ΑΙΣΘΑΝΕΤΑΙ ΠΙΟ ΑΣΦΑΛΗΣ ΟΤΑΝ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΦΙΓΟΥΡΑΣ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗΣ.

Η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗΣ ΤΩΝ ΕΝΗΛΙΚΩΝ ΠΡΟΣ ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΕΙ ΤΗΝ ΕΥΑΙΣΘΗΤΗ ΚΑΙ ΚΑΤΑΛΛΗΛΗ ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΣΗ ΣΤΙΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ. ΜΙΑ ΤΕΤΟΙΑ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΕΜΦΑΝΙΖΕΤΑΙ ΚΑΘΟΛΙΚΗ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥΣ.

Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗΣ ΕΞΗΓΕΙ ΠΩΣ ΑΝΑΔΥΕΤΑΙ Η ΣΧΕΣΗ ΓΟΝΕΑ-ΠΑΙΔΙΟΥ ΚΑΙ ΕΠΗΡΕΑΖΕΙ ΤΗ ΜΕΤΕΠΕΙΤΑ ΕΞΕΛΙΞΗ.

ΕΙΝΑΙ ΠΙΟ ΠΙΘΑΝΟ ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΟΥΝ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΕΙΣ ΜΕ ΕΚΕΙΝΟΥΣ ΠΟΥ ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΘΗΚΑΝ ΜΕ ΑΚΡΙΒΕΙΑ ΣΤΑ ΣΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΜΩΡΟΥ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΕ ΤΟ ΑΤΟΜΟ ΜΕ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΠΕΡΑΣΑΝ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΧΡΟΝΟ. Ο SCHAFFER ΚΑΙ Ο EMERSON ΟΝΟΜΑΣΑΝ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΕΥΑΙΣΘΗΤΗ ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΣΗ.

Η ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΖΕΤΑΙ ΑΠΟ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΕΣ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΕΣ ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ, ΟΠΩΣ Η ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΕΓΓΥΤΗΤΑΣ ΜΕ ΤΗ ΦΙΓΟΥΡΑ ΤΗΣ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗΣ ΟΤΑΝ ΑΝΑΣΤΑΤΩΝΟΝΤΑΙ Η ΑΠΕΙΛΟΥΝΤΑΙ (BOWLBY, 1969).

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗΣ ΣΤΗΝ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ ΠΡΟΕΡΧΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΘΕΜΕΛΙΩΔΕΣ ΕΡΓΟ ΤΟΥ JOHN BOWLBY

(1958). ΣΤΗ ΔΕΚΑΕΤΙΑ ΤΟΥ 1930 Ο JOHN BOWLBY ΕΡΓΑΣΤΗΚΕ ΩΣ ΨΥΧΙΑΤΡΟΣ ΣΕ ΜΙΑ ΚΛΙΝΙΚΗ ΠΑΙΔΙΚΗΣ ΚΑΘΟΔΗΓΗΣΗΣ ΣΤΟ ΛΟΝΔΙΝΟ, ΟΠΟΥ ΘΕΡΑΠΕΥΕ ΠΟΛΛΑ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΑ ΔΙΑΤΑΡΑΓΜΕΝΑ ΠΑΙΔΙΑ.

ΑΥΤΗ Η ΕΜΠΕΙΡΙΑ ΟΔΗΓΗΣΕ ΤΟΝ BOWLBY ΝΑ ΕΞΕΤΑΣΕΙ ΤΗ ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΣΧΕΣΗΣ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΜΕ ΤΗ ΜΗΤΕΡΑ ΤΟΥ ΟΣΟΝ ΑΦΟΡΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ, ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΓΝΩΣΤΙΚΗ ΤΟΥ ΑΝΑΠΤΥΞΗ. ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΑ, ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΕ ΤΗΝ ΠΕΠΟΙΘΗΣΗ ΤΟΥ ΓΙΑ ΤΗ ΣΧΕΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΠΡΩΙΜΩΝ ΑΠΟΧΩΡΙΣΜΩΝ ΤΩΝ ΒΡΕΦΩΝ ΜΕ ΤΗ ΜΗΤΕΡΑ ΚΑΙ ΤΗΣ ΜΕΤΑΓΕΝΕΣΤΕΡΗΣ ΚΑΚΗΣ ΠΡΟΣΑΡΜΟΓΗΣ, ΚΑΙ ΟΔΗΓΗΣΕ ΤΟΝ BOWLBY ΝΑ ΔΙΑΤΥΠΩΣΕΙ ΤΗ ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗΣ.

Ο BOWLBY ΟΡΙΣΕ ΤΗΝ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗ ΩΣ «ΜΙΑ ΔΙΑΡΚΗ ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΗ ΣΥΝΔΕΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ».

(1969, ΣΕΛ. 194)

Ο BOWLBY (1958) ΠΡΟΤΕΙΝΕ ΟΤΙ Η ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΚΑΤΑΝΟΗΤΗ ΜΕΣΑ ΣΕ ΕΝΑ ΕΞΕΛΙΚΤΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΣΤΟ ΟΤΙ Ο ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΣ ΠΑΡΕΧΕΙ ΑΣΦΑΛΕΙΑ ΚΑΙ ΑΣΦΑΛΕΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΒΡΕΦΟΣ. Η ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΣΑΡΜΟΣΤΙΚΗ ΚΑΘΩΣ ΕΝΙΣΧΥΕΙ ΤΙΣ ΠΙΘΑΝΟΤΗΤΕΣ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ ΤΟΥ ΒΡΕΦΟΥΣ.

ΑΥΤΟ ΑΠΕΙΚΟΝΙΖΕΤΑΙ ΣΤΟ ΕΡΓΟ ΤΩΝ LORENZ (1935) ΚΑΙ HARLOW (1958) . ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟΝ BOWLBY, ΤΑ ΒΡΕΦΗ ΕΧΟΥΝ ΜΙΑ ΚΑΘΟΛΙΚΗ ΑΝΑΓΚΗ ΝΑ ΑΝΑΖΗΤΟΥΝ ΣΤΕΝΗ ΕΓΓΥΤΗΤΑ ΜΕ ΤΟΝ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗ ΤΟΥΣ ΟΤΑΝ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΥΠΟ ΠΙΕΣΗ Η ΑΠΕΙΛΟΥΝΤΑΙ (PRIOR & GLASER, 2006).

ΣΤΑΔΙΑ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗΣ

ΟΙ RUDOLPH SCHAFFER ΚΑΙ PEGGY EMERSON (1964) ΔΙΕΡΕΥΝΗΣΑΝ ΕΑΝ Η ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗ ΑΝΑΠΤΥΣΣΕΤΑΙ ΜΕΣΩ ΜΙΑΣ ΣΕΙΡΑΣ ΣΤΑΔΙΩΝ, ΜΕΛΕΤΩΝΤΑΣ 60 ΜΩΡΑ ΣΕ ΜΗΝΙΑΙΑ ΔΙΑΣΤΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΡΩΤΟΥΣ 18 ΜΗΝΕΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ (ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΓΝΩΣΤΟ ΩΣ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΜΕΛΕΤΗ).

ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΕΛΕΤΗΘΗΚΑΝ ΟΛΑ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΕΝΤΟΠΙΣΤΗΚΕ ΕΝΑ ΚΑΝΟΝΙΚΟ ΠΡΟΤΥΠΟ ΣΤΗΝ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΗΣ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗΣ.

ΤΑ ΜΩΡΑ ΕΠΙΣΚΕΠΤΟΝΤΑΝ ΚΑΘΕ ΜΗΝΑ ΓΙΑ ΠΕΡΙΠΟΥ ΕΝΑ ΧΡΟΝΟ, ΠΑΡΑΤΗΡΗΘΗΚΑΝ ΟΙ ΑΛΛΗΛΕΠΙΔΡΑΣΕΙΣ ΤΟΥΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΦΡΟΝΤΙΣΤΕΣ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΟΙ ΦΡΟΝΤΙΣΤΕΣ ΕΛΑΒΑΝ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ.

Η ΜΗΤΕΡΑ ΚΡΑΤΟΥΣΕ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΓΙΑ ΝΑ ΕΞΕΤΑΣΕΙ ΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΗΣ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗΣ. ΚΑΤΑΓΡΑΦΗΚΑΝ ΤΡΙΑ ΜΕΤΡΑ:

• ΆΓΧΟΣ ΞΕΝΟΥ - ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΗΝ ΑΦΙΞΗ ΕΝΟΣ ΞΕΝΟΥ.

• ΆΓΧΟΣ ΑΠΟΧΩΡΙΣΜΟΥ - ΕΠΙΠΕΔΟ ΑΓΩΝΙΑΣ ΟΤΑΝ ΧΩΡΙΖΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗ, ΒΑΘΜΟΣ ΑΝΕΣΗΣ ΠΟΥ ΑΠΑΙΤΕΙΤΑΙ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ.

• ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΝΑΦΟΡΑ - ΒΑΘΜΟΣ ΠΟΥ ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΚΟΙΤΑΖΕΙ ΤΟΝ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗ ΓΙΑ ΝΑ ΕΛΕΓΞΕΙ ΠΩΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΘΕΙ ΣΕ ΚΑΤΙ ΝΕΟ (ΑΣΦΑΛΗΣ ΒΑΣΗ).

ΑΝΑΚΑΛΥΨΑΝ ΟΤΙ ΟΙ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΜΩΡΟΥ ΑΝΑΠΤΥΣΣΟΝΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΑΚΟΛΟΥΘΗ ΣΕΙΡΑ:

ASOCIAL (0 - 6 ΕΒΔΟΜΑΔΕΣ)

ΤΑ ΠΟΛΥ ΜΙΚΡΑ ΒΡΕΦΗ ΕΙΝΑΙ ΑΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΚΑΘΩΣ ΠΟΛΛΑ ΕΙΔΗ ΕΡΕΘΙΣΜΑΤΩΝ, ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΚΑΙ ΜΗ, ΠΡΟΚΑΛΟΥΝ ΜΙΑ ΕΥΝΟΪΚΗ ΑΝΤΙΔΡΑΣΗ, ΟΠΩΣ ΤΟ ΧΑΜΟΓΕΛΟ.

ΑΔΙΑΚΡΙΤΑ ΣΥΝΗΜΜΕΝΑ (6 ΕΒΔΟΜΑΔΕΣ ΕΩΣ 7 ΜΗΝΕΣ)

ΤΑ ΒΡΕΦΗ ΑΠΟΛΑΜΒΑΝΟΥΝ ΑΔΙΑΚΡΙΤΩΣ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΠΑΡΕΑ ΚΑΙ ΤΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΜΩΡΑ ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΝΟΝΤΑΙ ΕΞΙΣΟΥ ΣΕ ΟΠΟΙΟΝΔΗΠΟΤΕ ΦΡΟΝΤΙΖΕΙ. ΑΝΑΣΤΑΤΩΝΟΝΤΑΙ ΟΤΑΝ ΕΝΑ ΑΤΟΜΟ ΠΑΥΕΙ ΝΑ ΑΛΛΗΛΕΠΙΔΡΑ ΜΑΖΙ ΤΟΥΣ.

ΑΠΟ 3 ΜΗΝΩΝ ΤΑ ΒΡΕΦΗ ΧΑΜΟΓΕΛΟΥΝ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΣΕ ΟΙΚΕΙΑ ΠΡΟΣΩΠΑ ΚΑΙ ΜΠΟΡΟΥΝ ΕΥΚΟΛΑ ΝΑ ΑΙΣΘΑΝΟΝΤΑΙ ΑΝΕΤΑ ΑΠΟ ΕΝΑΝ ΤΑΚΤΙΚΟ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗ.

ΙΔΙΑΙΤΕΡΗ ΠΡΟΤΙΜΗΣΗ ΓΙΑ ΜΙΑ ΜΟΝΑΔΙΚΗ ΦΙΓΟΥΡΑ ΠΡΟΣΑΡΤΗΣΗΣ. ΤΟ ΜΩΡΟ ΚΟΙΤΑΖΕΙ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΑ ΑΤΟΜΑ ΓΙΑ ΑΣΦΑΛΕΙΑ, ΑΝΕΣΗ ΚΑΙ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ. ΔΕΙΧΝΕΙ ΦΟΒΟ ΓΙΑ ΞΕΝΟΥΣ (ΞΕΝΟΣ ΦΟΒΟΣ) ΚΑΙ ΔΥΣΤΥΧΙΑ ΟΤΑΝ ΧΩΡΙΖΕΤΑΙ ΑΠΟ ΕΝΑ ΙΔΙΑΙΤΕΡΟ ΑΤΟΜΟ (ΑΓΧΟΣ ΑΠΟΧΩΡΙΣΜΟΥ).

ΜΕΡΙΚΑ ΜΩΡΑ ΔΕΙΧΝΟΥΝ ΠΙΟ ΑΓΝΩΣΤΟ ΦΟΒΟ ΚΑΙ ΑΓΧΟΣ ΑΠΟΧΩΡΙΣΜΟΥ ΠΟΛΥ ΠΙΟ ΣΥΧΝΑ ΚΑΙ ΠΙΟ ΕΝΤΟΝΑ ΑΠΟ ΑΛΛΑ, ΩΣΤΟΣΟ, ΘΕΩΡΟΥΝΤΑΙ ΩΣ ΑΠΟΔΕΙΞΗ ΟΤΙ ΤΟ ΜΩΡΟ ΕΧΕΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕΙ ΜΙΑ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗ. ΑΥΤΟ ΕΧΕΙ ΑΝΑΠΤΥΧΘΕΙ ΣΥΝΗΘΩΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΛΙΚΙΑ ΤΟΥ ΕΝΟΣ ΕΤΟΥΣ.

ΠΟΛΛΑΠΛΑ ΣΥΝΗΜΜΕΝΑ (10 ΜΗΝΕΣ ΚΑΙ ΑΝΩ)

ΠΟΛΛΑ ΑΠΟ ΤΑ ΜΩΡΑ ΑΠΟ ΤΗ ΜΕΛΕΤΗ SCHAFFER ΚΑΙ EMERSON ΕΙΧΑΝ ΠΟΛΛΑΠΛΕΣ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΕΙΣ ΜΕΧΡΙ ΤΗΝ ΗΛΙΚΙΑ ΤΩΝ 10 ΜΗΝΩΝ, ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΜΕΝΩΝ ΤΩΝ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΕΩΝ ΜΕ ΜΗΤΕΡΕΣ, ΠΑΤΕΡΕΣ, ΠΑΠΠΟΥΔΕΣ, ΓΙΑΓΙΑΔΕΣ, ΑΔΕΡΦΙΑ ΚΑΙ ΓΕΙΤΟΝΕΣ.

ΤΟ ΜΩΡΟ ΓΙΝΕΤΑΙ ΟΛΟ ΚΑΙ ΠΙΟ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟ ΚΑΙ ΣΧΗΜΑΤΙΖΕΙ ΠΟΛΛΕΣ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΕΙΣ. ΜΕΧΡΙ ΤΟΥΣ 18 ΜΗΝΕΣ Η ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑ ΤΩΝ ΒΡΕΦΩΝ ΕΧΕΙ ΣΧΗΜΑΤΙΣΕΙ ΠΟΛΛΑΠΛΕΣ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΕΙΣ.

ΟΙ ΠΟΛΛΑΠΛΕΣ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΕΙΣ ΠΟΥ ΣΧΗΜΑΤΙΖΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΒΡΕΦΗ ΠΟΙΚΙΛΛΟΥΝ ΩΣ ΠΡΟΣ ΤΗ ΔΥΝΑΜΗ ΚΑΙ ΤΗ ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΟΥΣ ΓΙΑ ΤΟ ΒΡΕΦΟΣ. ΟΙ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΕΙΣ ΣΥΧΝΑ ΔΟΜΟΥΝΤΑΙ ΣΕ ΜΙΑ ΙΕΡΑΡΧΙΑ, ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΕΝΑ ΒΡΕΦΟΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΧΕΙ ΣΧΗΜΑΤΙΣΕΙ ΤΡΕΙΣ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΕΙΣ, ΑΛΛΑ ΤΟ ΕΝΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΙΣΧΥΡΟΤΕΡΟ ΑΠΟ ΤΑ ΑΛΛΑ ΔΥΟ ΚΑΙ ΤΟ ΕΝΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΙΟ ΑΔΥΝΑΜΟ.

ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΜΕΛΕΤΗΣ ΕΔΕΙΞΑΝ ΟΤΙ ΟΙ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΕΙΣ ΗΤΑΝ ΠΙΟ ΠΙΘΑΝΟ ΝΑ ΣΧΗΜΑΤΙΣΤΟΥΝ ΜΕ ΕΚΕΙΝΟΥΣ ΠΟΥ ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΘΗΚΑΝ ΜΕ ΑΚΡΙΒΕΙΑ ΣΤΑ ΣΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΜΩΡΟΥ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΕ ΤΟ ΑΤΟΜΟ ΜΕ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΠΕΡΝΟΥΣΑΝ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΧΡΟΝΟ. Ο SCHAFFER ΚΑΙ Ο EMERSON ΟΝΟΜΑΣΑΝ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΕΥΑΙΣΘΗΤΗ ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΣΗ.

ΤΑ ΕΝΤΟΝΑ ΣΥΝΔΕΔΕΜΕΝΑ ΒΡΕΦΗ ΕΙΧΑΝ ΜΗΤΕΡΕΣ ΠΟΥ ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΘΗΚΑΝ ΓΡΗΓΟΡΑ ΣΤΙΣ ΑΠΑΙΤΗΣΕΙΣ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΑΛΛΗΛΕΠΙΔΡΟΥΣΑΝ ΜΕ ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΤΟΥΣ. ΤΑ ΒΡΕΦΗ ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΑΣΘΕΝΩΣ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΜΕΝΑ ΕΙΧΑΝ ΜΗΤΕΡΕΣ ΠΟΥ ΑΠΕΤΥΧΑΝ ΝΑ ΑΛΛΗΛΕΠΙΔΡΑΣΟΥΝ.

ΕΥΡΗΜΑΤΑ

ΤΟ ΠΙΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΣΤΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΕΩΝ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΟΙΟΣ ΤΑΪΖΕΙ ΚΑΙ ΑΛΛΑΖΕΙ ΤΟ ΠΑΙΔΙ, ΑΛΛΑ ΠΟΙΟΣ ΠΑΙΖΕΙ ΚΑΙ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΕΙ ΜΑΖΙ ΤΟΥ. ΩΣ ΕΚ ΤΟΥΤΟΥ, Η ΕΥΑΙΣΘΗΤΗ ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΣΗ ΣΤΑ ΣΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΜΩΡΟΥ, ΦΑΝΗΚΕ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗ.

ΕΚΤΙΜΗΣΗ

Η ΜΕΛΕΤΗ SCHAFFER ΚΑΙ EMERSON ΕΧΕΙ ΧΑΜΗΛΗ ΕΓΚΥΡΟΤΗΤΑ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ. ΤΑ ΒΡΕΦΗ ΣΤΗ ΜΕΛΕΤΗ ΠΡΟΕΡΧΟΝΤΑΝ ΟΛΑ ΑΠΟ ΤΗ ΓΛΑΣΚΩΒΗ ΚΑΙ ΠΡΟΕΡΧΟΝΤΑΝ ΚΥΡΙΩΣ ΑΠΟ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ ΕΡΓΑΤΙΚΗΣ ΤΑΞΗΣ. ΕΠΙΠΛΕΟΝ, ΤΟ ΜΙΚΡΟ ΜΕΓΕΘΟΣ ΔΕΙΓΜΑΤΟΣ 60 ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΩΝ ΜΕΙΩΝΕΙ ΤΗ ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΟΣ ΠΟΥ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΒΓΑΛΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΗ ΜΕΛΕΤΗ.

ΩΣΤΟΣΟ, ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΑΜΦΙΣΒΗΤΗΘΕΙ Η ΑΚΡΙΒΕΙΑ ΤΗΣ ΣΥΛΛΟΓΗΣ ΔΕΔΟΜΕΝΩΝ ΑΠΟ ΓΟΝΕΙΣ ΠΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣΑΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑ ΕΝΩ ΗΤΑΝ ΣΑΦΩΣ ΠΟΛΥ ΑΠΑΣΧΟΛΗΜΕΝΟΙ. ΈΝΑ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΣΑΝ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΕΠΙΣΗΣ ΠΟΛΥ ΑΝΑΞΙΟΠΙΣΤΟ ΜΕ ΤΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΖΗΤΗΣΗΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΠΙΘΥΜΙΑ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΚΥΡΙΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ. ΟΙ ΜΗΤΕΡΕΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΙΘΑΝΟ ΝΑ ΑΝΑΦΕΡΟΥΝ ΑΡΝΗΤΙΚΕΣ ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ ΣΤΗΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ΤΟΥΣ ΕΓΓΡΑΦΗ.

Η ΜΕΛΕΤΗ ΣΤΕΡΕΙΤΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΗΣ ΕΓΚΥΡΟΤΗΤΑΣ. ΔΙΕΞΗΧΘΗ ΤΗ ΔΕΚΑΕΤΙΑ ΤΟΥ 1960, ΟΤΑΝ ΟΙ ΡΟΛΟΙ ΤΩΝ ΦΥΛΩΝ ΗΤΑΝ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ – ΤΩΡΑ, ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ ΑΝΔΡΕΣ ΜΕΝΟΥΝ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ ΓΙΑ ΝΑ ΦΡΟΝΤΙΣΟΥΝ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΒΓΑΙΝΟΥΝ ΣΤΗ ΔΟΥΛΕΙΑ, ΟΠΟΤΕ ΤΟ ΔΕΙΓΜΑ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΚΑΤΕΙΛΗΜΜΕΝΟ.

ΘΕΩΡΙΕΣ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗΣ

ΟΙ ΨΥΧΟΛΟΓΟΙ ΕΧΟΥΝ ΠΡΟΤΕΙΝΕΙ ΔΥΟ ΚΥΡΙΕΣ ΘΕΩΡΙΕΣ ΠΟΥ ΠΙΣΤΕΥΕΤΑΙ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΣΗΜΑΝΤΙΚΕΣ ΓΙΑ ΤΟ ΣΧΗΜΑΤΙΣΜΟ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΕΩΝ.

ΘΕΩΡΙΑ ΜΑΘΗΣΗΣ

Η ΜΑΘΗΣΙΑΚΗ ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗΣ ΠΡΟΤΕΙΝΕΙ ΟΤΙ ΟΛΗ Η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΜΑΘΑΙΝΕΤΑΙ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΙΑ ΕΜΦΥΤΗ ΒΙΟΛΟΓΙΚΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ, ΚΑΘΩΣ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΓΕΝΝΙΟΥΝΤΑΙ ΛΕΥΚΕΣ ΠΛΑΚΕΣ. ΟΙ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΙΣΤΕΣ ΕΣΤΙΑΖΟΥΝ ΤΗΝ ΕΞΗΓΗΣΗ ΤΟΥΣ ΣΕ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΕΣ ΠΟΥ ΜΑΘΑΙΝΟΝΤΑΙ ΕΙΤΕ ΜΕΣΩ ΤΗΣ ΚΛΑΣΙΚΗΣ ΕΙΤΕ ΤΗΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΗΣ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑΣ. Η ΚΛΑΣΙΚΗ CONDITIONIN G ΔΙΕΡΕΥΝΗΘΗΚΕ ΓΙΑ ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ ΑΠΟ ΤΟΝ PAVLOV ΤΟ 1927.

ΟΡΙΣΜΕΝΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ, ΟΠΩΣ Η ΜΗΤΕΡΑ ΕΝΟΣ ΒΡΕΦΟΥΣ, ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΣΥΣΧΕΤΙΣΤΟΥΝ ΜΕ ΤΟ ΦΑΓΗΤΟ, ΚΑΘΩΣ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΣΤΑΘΕΡΑ ΚΑΘΕ ΦΟΡΑ ΠΟΥ ΕΝΑ ΒΡΕΦΟΣ ΤΡΕΦΕΤΑΙ ΚΑΤΑ ΤΟΥΣ ΠΡΩΤΟΥΣ ΜΗΝΕΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥ, ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΕΙΝΑΙ ΓΝΩΣΤΟ ΩΣ ΟΥΔΕΤΕΡΑ ΕΡΕΘΙΣΜΑΤΑ.

ΜΟΛΙΣ ΤΑ ΟΥΔΕΤΕΡΑ ΕΡΕΘΙΣΜΑΤΑ ΠΟΥ ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΕΙΝΑΙ Η ΜΗΤΕΡΑ ΕΝΩ ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΤΡΩΕΙ ΣΥΣΧΕΤΙΖΟΝΤΑΙ ΣΤΑΘΕΡΑ ΜΕ ΕΝΑ ΕΡΕΘΙΣΜΑ ΧΩΡΙΣ ΟΡΟΥΣ ΚΑΙ ΤΕΛΙΚΑ ΘΑ ΠΑΡΑΓΟΥΝ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΑΠΟΚΡΙΣΗ.

Η ΜΗΤΕΡΑ ΓΙΝΕΤΑΙ ΤΟΤΕ ΕΝΑ ΜΑΘΗΜΕΝΟ ΕΞΑΡΤΗΜΕΝΟ ΕΡΕΘΙΣΜΑ ΚΑΙ ΠΑΡΑΓΕΙ ΜΙΑ ΕΞΑΡΤΗΜΕΝΗ ΑΠΟΚΡΙΣΗ. ΑΥΤΟ ΣΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΚΑΤΑΛΗΓΕΙ ΣΤΟ ΟΤΙ Η ΜΗΤΕΡΑ ΟΤΑΝ ΔΕΙ ΤΟ ΒΡΕΦΟΣ ΔΙΝΕΙ ΣΤΟ ΠΑΙΔΙ ΜΙΑ ΑΙΣΘΗΣΗ ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΣΗΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΕΞΑΡΤΗΜΕΝΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ.

Η ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΗ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ΔΙΕΡΕΥΝΗΘΗΚΕ ΑΡΧΙΚΑ ΑΠΟ ΤΟΝ SKINNER ΚΑΙ ΣΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΔΙΕΡΕΥΝΗΘΗΚΕ ΠΕΡΑΙΤΕΡΩ ΑΠΟ ΤΟΥΣ DOLLARD ΚΑΙ MILLER (1950) ΟΣΟΝ ΑΦΟΡΑ ΤΗ ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΜΕΙΩΣΗΣ ΤΗΣ ΚΙΝΗΣΗΣ, Η ΟΠΟΙΑ ΠΕΡΙΓΡΑΦΕΙ ΚΑΤΙ ΠΟΥ ΠΑΡΑΚΙΝΕΙ ΤΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ. ΑΥΤΟ ΣΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΔΙΕΡΕΥΝΗΘΗΚΕ ΚΑΘΩΣ ΟΤΑΝ ΕΝΑ ΒΡΕΦΟΣ ΠΕΙΝΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΙΑ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΝΑ ΜΕΙΩΘΕΙ Η ΕΝΟΧΛΗΣΗ ΠΟΥ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΩΣ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ. ΜΟΛΙΣ ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΤΡΕΦΕΤΑΙ, ΑΥΤΟ ΠΑΡΑΓΕΙ ΕΝΑ ΑΙΣΘΗΜΑ ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΣΗΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΘΕΤΙΚΗ ΕΝΙΣΧΥΣΗ.

Η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΠΟΥ ΑΝΤΑΜΕΙΒΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΦΑΓΗΤΟ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ ΚΑΙ ΤΟ ΦΑΓΗΤΟ ΓΙΝΕΤΑΙ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΕΝΙΣΧΥΤΗΣ ΚΑΘΩΣ ΣΥΝΔΕΕΤΑΙ ΜΕ ΜΙΑ ΑΝΤΑΜΟΙΒΗ ΚΑΙ ΕΝΙΣΧΥΕΙ ΤΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ.

ΤΟ ΑΤΟΜΟ ΠΟΥ ΠΑΡΕΧΕΙ ΤΗΝ ΤΡΟΦΗ ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ Η ΜΗΤΕΡΑ Η Ο ΚΥΡΙΟΣ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΣ ΓΙΝΕΤΑΙ ΔΕΥΤΕΡΕΥΩΝ ΕΝΙΣΧΥΤΗΣ ΚΑΘΩΣ ΓΙΝΕΤΑΙ Η ΠΗΓΗ ΤΗΣ ΑΝΤΑΜΟΙΒΗΣ. ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΙΚΑ, Η ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΕΠΕΙΔΗ ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΣΥΝΔΕΕΙ ΤΟ ΑΤΟΜΟ ΠΟΥ ΠΡΟΜΗΘΕΥΕΙ ΤΟ ΦΑΓΗΤΟ ΜΕ ΑΝΤΑΜΟΙΒΕΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΑΝΑΖΗΤΑ.

ΕΞΕΛΙΚΤΙΚΗ ΘΕΩΡΙΑ

Η ΕΞΕΛΙΚΤΙΚΗ ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗΣ (Π.Χ. BOWLBY , HARLOW , LORENZ ) ΠΡΟΤΕΙΝΕΙ ΟΤΙ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΒΙΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΕΝΑ ΓΙΑ ΝΑ ΣΧΗΜΑΤΙΣΟΥΝ ΔΕΣΜΟΥΣ ΜΕ ΑΛΛΟΥΣ, ΓΙΑΤΙ ΑΥΤΟ ΘΑ ΤΑ ΒΟΗΘΗΣΕΙ ΝΑ ΕΠΙΒΙΩΣΟΥΝ.

ΤΟ ΒΡΕΦΟΣ ΠΑΡΑΓΕΙ ΕΜΦΥΤΕΣ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΕΣ «ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗΣ», ΟΠΩΣ ΤΟ ΚΛΑΜΑ ΚΑΙ ΤΟ ΧΑΜΟΓΕΛΟ ΠΟΥ ΔΙΕΓΕΙΡΟΥΝ ΤΙΣ ΕΜΦΥΤΕΣ ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΙΣ ΦΡΟΝΤΙΔΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΝΗΛΙΚΕΣ. Ο ΚΑΘΟΡΙΣΤΙΚΟΣ ΠΑΡΑΓΟΝΤΑΣ ΤΗΣ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΦΑΓΗΤΟ, ΑΛΛΑ Η ΦΡΟΝΤΙΔΑ ΚΑΙ Η ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΣΗ.

Ο BOWLBY ΠΡΟΤΕΙΝΕ ΟΤΙ ΕΝΑ ΠΑΙΔΙ ΘΑ ΣΧΗΜΑΤΙΣΕΙ ΑΡΧΙΚΑ ΜΟΝΟ ΜΙΑ ΚΥΡΙΑ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗ (ΜΟΝΟΤΡΟΠΙΑ) ΚΑΙ ΟΤΙ Η ΦΙΓΟΥΡΑ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥΣΕ ΩΣ ΑΣΦΑΛΗΣ ΒΑΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΞΕΡΕΥΝΗΣΗ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ.

Η ΣΧΕΣΗ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΩΣ ΠΡΩΤΟΤΥΠΟ ΓΙΑ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΜΕΛΛΟΝΤΙΚΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ, ΕΠΟΜΕΝΩΣ Η ΔΙΑΤΑΡΑΞΗ ΤΗΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΧΕΙ ΣΟΒΑΡΕΣ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ.

ΑΥΤΗ Η ΘΕΩΡΙΑ ΥΠΟΔΗΛΩΝΕΙ ΕΠΙΣΗΣ ΟΤΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΙΑ ΚΡΙΣΙΜΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΜΙΑΣ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗΣ (ΠΕΡΙΠΟΥ 0 -5 ΧΡΟΝΙΑ).

ΕΑΝ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΑΝΑΠΤΥΧΘΕΙ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗ ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥ, ΤΟΤΕ ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΘΑ ΥΠΟΦΕΡΕΙ ΑΠΟ ΜΗ ΑΝΑΣΤΡΕΨΙΜΕΣ ΑΝΑΠΤΥΞΙΑΚΕΣ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ, ΟΠΩΣ ΜΕΙΩΜΕΝΗ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΑΥΞΗΜΕΝΗ ΕΠΙΘΕΤΙΚΟΤΗΤΑ.

BOWLBY'S ATTACHMENT THEORY

ΤΟΥ ΔΡ. SAUL MCLEOD , ΕΝΗΜΕΡΩΘΗΚΕ ΤΟ 2017

Ο JOHN BOWLBY (1907 - 1990) ΗΤΑΝ ΨΥΧΑΝΑΛΥΤΗΣ (ΟΠΩΣ Ο FREUD ) ΚΑΙ ΠΙΣΤΕΥΕ ΟΤΙ ΤΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΨΥΧΙΚΗΣ ΥΓΕΙΑΣ ΚΑΙ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑΣ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΑΝ ΝΑ ΑΠΟΔΟΘΟΥΝ ΣΤΗΝ ΠΡΩΙΜΗ ΠΑΙΔΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ.

TAKE-HOME MESSAGES OF BOWLBY'S THEORY

Η ΕΞΕΛΙΚΤΙΚΗ ΘΕΩΡΙΑ ΤΟΥ BOWLBY ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗ ΠΡΟΤΕΙΝΕΙ ΟΤΙ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΒΙΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΕΝΑ ΓΙΑ ΝΑ ΣΧΗΜΑΤΙΣΟΥΝ ΔΕΣΜΟΥΣ ΜΕ ΑΛΛΟΥΣ, ΓΙΑΤΙ ΑΥΤΟ ΘΑ ΤΑ ΒΟΗΘΗΣΕΙ ΝΑ ΕΠΙΒΙΩΣΟΥΝ.

ΈΝΑ ΠΑΙΔΙ ΕΧΕΙ ΜΙΑ ΕΜΦΥΤΗ (ΔΗΛΑΔΗ ΕΓΓΕΝΗ) ΑΝΑΓΚΗ ΝΑ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΘΕΙ ΣΕ ΜΙΑ ΚΥΡΙΑ ΦΙΓΟΥΡΑ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗΣ. ΑΥΤΟ ΟΝΟΜΑΖΕΤΑΙ ΜΟΝΟΤΡΟΠΙΑ. ΑΥΤΗ Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΜΟΝΟΤΡΟΠΙΑΣ ΥΠΟΔΗΛΩΝΕΙ ΟΤΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΙΑ ΣΧΕΣΗ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΠΙΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΑΠΟ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΥΠΟΛΟΙΠΕΣ.

Ο BOWLBY'S ΠΡΟΤΕΙΝΕΙ ΟΤΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΙΑ ΚΡΙΣΙΜΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗ (2,5 ΧΡΟΝΙΑ). ΕΑΝ ΜΙΑ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΑΝΑΠΤΥΧΘΕΙ ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΧΡΟΝΙΚΗΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥ, ΤΟΤΕ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΜΗΝ ΣΥΜΒΕΙ ΚΑΘΟΛΟΥ. Ο BOWLBY ΠΡΟΤΕΙΝΕ ΑΡΓΟΤΕΡΑ ΜΙΑ ΕΥΑΙΣΘΗΤΗ ΠΕΡΙΟΔΟ ΕΩΣ ΚΑΙ 5 ΕΤΩΝ.

Η ΥΠΟΘΕΣΗ ΤΗΣ ΜΗΤΡΙΚΗΣ ΣΤΕΡΗΣΗΣ ΤΟΥ BOWLBY ΥΠΟΔΗΛΩΝΕΙ ΟΤΙ Η ΣΥΝΕΧΗΣ ΔΙΑΚΟΠΗ ΤΗΣ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗΣ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥ ΒΡΕΦΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΟΔΗΓΗΣΕΙ ΣΕ ΜΑΚΡΟΠΡΟΘΕΣΜΕΣ ΓΝΩΣΤΙΚΕΣ, ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΚΑΙ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΕΣ ΔΥΣΚΟΛΙΕΣ ΓΙΑ ΑΥΤΟ ΤΟ ΒΡΕΦΟΣ.

ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟΝ BOWLBY, ΕΝΑ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟ ΜΟΝΤΕΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΓΝΩΣΤΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΠΟΥ ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΕΙ ΝΟΗΤΙΚΕΣ ΑΝΑΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ, ΤΟΥ ΕΑΥΤΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ, ΚΑΙ ΒΑΣΙΖΕΤΑΙ ΣΤΗ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΕΝΑΝ ΚΥΡΙΟ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗ. ΓΙΝΕΤΑΙ ΕΝΑ ΠΡΩΤΟΤΥΠΟ ΓΙΑ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΜΕΛΛΟΝΤΙΚΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΕΠΙΤΡΕΠΕΙ ΣΤΑ ΑΤΟΜΑ ΝΑ ΠΡΟΒΛΕΠΟΥΝ, ΝΑ ΕΛΕΓΧΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΧΕΙΡΙΖΟΝΤΑΙ ΤΙΣ ΑΛΛΗΛΕΠΙΔΡΑΣΕΙΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ.

BOWLBY'S EVOLUTIONARY THEORY OF ATTACHMENT

Ο BOWLBY (1969, 1988) ΕΠΗΡΕΑΣΤΗΚΕ ΠΟΛΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΘΟΛΟΓΙΚΗ ΘΕΩΡΙΑ ΓΕΝΙΚΑ, ΑΛΛΑ ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΑΠΟ ΤΗ ΜΕΛΕΤΗ ΤΟΥ LORENZ (1935) ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΤΥΠΩΣΗ . Ο LORENZ ΕΔΕΙΞΕ ΟΤΙ Η ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗ ΗΤΑΝ ΕΜΦΥΤΗ (ΣΤΑ ΝΕΑΡΑ ΠΑΠΑΚΙΑ) ΚΑΙ ΩΣ ΕΚ ΤΟΥΤΟΥ ΕΧΕΙ ΑΞΙΑ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ.

ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΗΣ ΕΞΕΛΙΞΗΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΥ ΕΙΔΟΥΣ, ΤΑ ΜΩΡΑ ΠΟΥ ΕΜΕΙΝΑΝ ΚΟΝΤΑ ΣΤΙΣ ΜΗΤΕΡΕΣ ΤΟΥΣ ΘΑ ΕΙΧΑΝ ΕΠΙΖΗΣΕΙ ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΟΚΤΗΣΟΥΝ ΔΙΚΑ ΤΟΥΣ ΠΑΙΔΙΑ. Ο BOWLBY ΥΠΕΘΕΣΕ ΟΤΙ ΤΟΣΟ ΤΑ ΒΡΕΦΗ ΟΣΟ ΚΑΙ ΟΙ ΜΗΤΕΡΕΣ ΕΧΟΥΝ ΑΝΑΠΤΥΞΕΙ ΜΙΑ ΒΙΟΛΟΓΙΚΗ ΑΝΑΓΚΗ ΝΑ ΠΑΡΑΜΕΝΟΥΝ ΣΕ ΕΠΑΦΗ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥΣ.

Ο BOWLBY (1969) ΠΙΣΤΕΥΕ ΟΤΙ ΟΙ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΕΣ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗΣ (ΟΠΩΣ Η ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΕΓΓΥΤΗΤΑΣ) ΕΙΝΑΙ ΕΝΣΤΙΚΤΩΔΕΙΣ ΚΑΙ ΘΑ ΕΝΕΡΓΟΠΟΙΗΘΟΥΝ ΑΠΟ ΟΠΟΙΕΣΔΗΠΟΤΕ ΣΥΝΘΗΚΕΣ ΠΟΥ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΝΑ ΑΠΕΙΛΟΥΝ ΤΗΝ ΕΠΙΤΕΥΞΗ ΤΗΣ ΕΓΓΥΤΗΤΑΣ, ΟΠΩΣ Ο ΧΩΡΙΣΜΟΣ, Η ΑΝΑΣΦΑΛΕΙΑ ΚΑΙ Ο ΦΟΒΟΣ. Ο BOWLBY ΥΠΕΘΕΣΕ ΕΠΙΣΗΣ ΟΤΙ Ο ΦΟΒΟΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΞΕΝΟΥΣ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΥΕΙ ΕΝΑΝ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΜΗΧΑΝΙΣΜΟ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ, ΕΝΣΩΜΑΤΩΜΕΝΟ ΣΤΗ ΦΥΣΗ.

ΤΑ ΜΩΡΑ ΓΕΝΝΙΟΥΝΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΤΑΣΗ ΝΑ ΕΠΙΔΕΙΚΝΥΟΥΝ ΟΡΙΣΜΕΝΕΣ ΕΜΦΥΤΕΣ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΕΣ (ΠΟΥ ΟΝΟΜΑΖΟΝΤΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΙ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΤΕΣ) ΠΟΥ ΒΟΗΘΟΥΝ ΣΤΗ ΔΙΑΣΦΑΛΙΣΗ ΤΗΣ ΕΓΓΥΤΗΤΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΠΑΦΗΣ ΜΕ ΤΗ ΜΗΤΕΡΑ Η ΤΗ ΦΙΓΟΥΡΑ ΤΟΥ ΔΕΣΜΟΥ (Π.Χ. ΚΛΑΜΑ, ΧΑΜΟΓΕΛΟ, ΜΠΟΥΣΟΥΛΗΜΑ, Κ.ΛΠ.) – ΑΥΤΕΣ ΕΙΝΑΙ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΕΣ ΠΟΥ ΑΦΟΡΟΥΝ ΤΟ ΕΙΔΟΣ.

ΑΥΤΕΣ ΟΙ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΕΣ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗΣ ΑΡΧΙΚΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥΝ ΣΑΝ ΣΤΑΘΕΡΑ ΜΟΤΙΒΑ ΕΝΕΡΓΕΙΩΝ ΚΑΙ ΟΛΕΣ ΜΟΙΡΑΖΟΝΤΑΙ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ. ΤΟ ΒΡΕΦΟΣ ΠΑΡΑΓΕΙ ΕΜΦΥΤΕΣ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΕΣ «ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗΣ», ΟΠΩΣ ΤΟ ΚΛΑΜΑ ΚΑΙ ΤΟ ΧΑΜΟΓΕΛΟ ΠΟΥ ΔΙΕΓΕΙΡΟΥΝ ΤΗ ΦΡΟΝΤΙΔΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΝΗΛΙΚΕΣ. Ο ΚΑΘΟΡΙΣΤΙΚΟΣ ΠΑΡΑΓΟΝΤΑΣ ΤΗΣ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΦΑΓΗΤΟ ΑΛΛΑ Η ΦΡΟΝΤΙΔΑ ΚΑΙ Η ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΣΗ.

ΚΥΡΙΑ ΣΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΘΕΩΡΙΑΣ ΤΟΥ BOWLBY

1. ΈΝΑ ΠΑΙΔΙ ΕΧΕΙ ΜΙΑ ΕΜΦΥΤΗ (ΔΗΛΑΔΗ, ΕΓΓΕΝΗ) ΑΝΑΓΚΗ ΝΑ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΘΕΙ ΣΕ ΜΙΑ ΚΥΡΙΑ ΦΙΓΟΥΡΑ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗΣ (ΔΗΛΑΔΗ, ΜΟΝΟΤΡΟΠΙΑ).

Η ΜΟΝΟΤΡΟΠΙΚΗ ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗΣ ΤΟΥ BOWLBY ΥΠΟΔΗΛΩΝΕΙ ΟΤΙ Η ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗ ΕΙΝΑΙ ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΒΙΩΣΗ ΕΝΟΣ ΠΑΙΔΙΟΥ. ΟΙ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΕΣ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗΣ ΤΟΣΟ ΣΤΑ ΜΩΡΑ ΟΣΟ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΦΡΟΝΤΙΣΤΕΣ ΤΟΥΣ ΕΧΟΥΝ ΕΞΕΛΙΧΘΕΙ ΜΕΣΩ ΤΗΣ ΦΥΣΙΚΗΣ ΕΠΙΛΟΓΗΣ. ΑΥΤΟ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΤΑ ΒΡΕΦΗ ΕΙΝΑΙ ΒΙΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΕΝΑ ΜΕ ΕΜΦΥΤΕΣ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΕΣ ΠΟΥ ΔΙΑΣΦΑΛΙΖΟΥΝ ΟΤΙ ΕΜΦΑΝΙΖΕΤΑΙ Η ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗ.

ΑΝ ΚΑΙ Ο BOWLBY ΔΕΝ ΑΠΕΚΛΕΙΣΕ ΤΗΝ ΠΙΘΑΝΟΤΗΤΑ ΑΛΛΩΝ ΦΙΓΟΥΡΩΝ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗΣ ΓΙΑ ΕΝΑ ΠΑΙΔΙ, ΠΙΣΤΕΥΕ ΟΤΙ ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΝΑΣ ΠΡΩΤΑΡΧΙΚΟΣ ΔΕΣΜΟΣ ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΠΟΛΥ ΠΙΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΣ ΑΠΟ ΟΠΟΙΟΝΔΗΠΟΤΕ ΑΛΛΟ (ΣΥΝΗΘΩΣ Η ΜΗΤΕΡΑ).

ΆΛΛΑ ΣΥΝΗΜΜΕΝΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΑΝΑΠΤΥΧΘΟΥΝ ΣΕ ΜΙΑ ΙΕΡΑΡΧΙΑ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΑΥΤΟ. ΈΝΑ ΒΡΕΦΟΣ ΜΠΟΡΕΙ ΕΠΟΜΕΝΩΣ ΝΑ ΕΧΕΙ ΜΙΑ ΠΡΩΤΑΡΧΙΚΗ ΜΟΝΟΤΡΟΠΙΚΗ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗ ΣΤΗ ΜΗΤΕΡΑ ΤΟΥ ΚΑΙ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΑΥΤΗΝ Η ΙΕΡΑΡΧΙΑ ΤΩΝ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΕΩΝ ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΕΙ ΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ, ΤΑ ΑΔΕΡΦΙΑ, ΤΟΥΣ ΠΑΠΠΟΥΔΕΣ ΤΟΥ Κ.ΛΠ.

Ο BOWLBY ΠΙΣΤΕΥΕΙ ΟΤΙ ΑΥΤΗ Η ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗ ΕΙΝΑΙ ΠΟΙΟΤΙΚΑ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗ ΑΠΟ ΟΠΟΙΑΔΗΠΟΤΕ ΜΕΤΑΓΕΝΕΣΤΕΡΗ ΠΡΟΣΑΡΤΗΣΗ. Ο BOWLBY ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΕΙ ΟΤΙ Η ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΗ ΜΗΤΕΡΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΑ ΚΑΠΟΙΟ ΤΡΟΠΟ ΕΝΤΕΛΩΣ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗ ΑΠΟ ΑΛΛΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ.

ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΑ, Ο BOWLBY (1988) ΠΡΟΤΕΙΝΕ ΟΤΙ Η ΦΥΣΗ ΤΗΣ ΜΟΝΟΤΡΟΠΙΑΣ (Η ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗ ΘΕΩΡΕΙΤΑΙ ΩΣ ΕΝΑΣ ΖΩΤΙΚΗΣ ΣΗΜΑΣΙΑΣ ΚΑΙ ΣΤΕΝΟΣ ΔΕΣΜΟΣ ΜΕ ΜΙΑ ΜΟΝΟ ΦΙΓΟΥΡΑ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗΣ) ΣΗΜΑΙΝΕ ΟΤΙ ΜΙΑ ΑΠΟΤΥΧΙΑ ΕΝΑΡΞΗΣ Η ΔΙΑΣΠΑΣΗ ΤΗΣ ΜΗΤΡΙΚΗΣ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗΣ ΘΑ ΟΔΗΓΟΥΣΕ ΣΕ ΣΟΒΑΡΕΣ ΑΡΝΗΤΙΚΕΣ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ. ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΜΕΝΗΣ ΠΙΘΑΝΩΣ ΤΗΣ ΑΣΧΕΤΗΣ ΨΥΧΟΠΑΘΕΙΑΣ.

Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΜΟΝΟΤΡΟΠΙΑΣ ΤΟΥ BOWLBY ΟΔΗΓΗΣΕ ΣΤΗ ΔΙΑΤΥΠΩΣΗ ΤΗΣ ΥΠΟΘΕΣΗΣ ΤΗΣ ΜΗΤΡΙΚΗΣ ΣΤΕΡΗΣΗΣ.

ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΣΥΜΠΕΡΙΦΕΡΕΤΑΙ ΜΕ ΤΡΟΠΟΥΣ ΠΟΥ ΠΡΟΚΑΛΟΥΝ ΕΠΑΦΗ Η ΕΓΓΥΤΗΤΑ ΜΕ ΤΟΝ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗ. ΌΤΑΝ ΕΝΑ ΠΑΙΔΙ ΒΙΩΝΕΙ ΑΥΞΗΜΕΝΗ ΔΙΕΓΕΡΣΗ, ΔΙΝΕΙ ΣΗΜΑ ΣΤΟΝ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗ ΤΟΥ. ΤΟ ΚΛΑΜΑ, ΤΟ ΧΑΜΟΓΕΛΟ ΚΑΙ Η ΚΙΝΗΣΗ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ ΑΥΤΩΝ ΤΩΝ ΣΗΜΑΤΟΔΟΤΙΚΩΝ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΩΝ. ΕΝΣΤΙΚΤΩΔΩΣ, ΟΙ ΦΡΟΝΤΙΣΤΕΣ ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΝΟΝΤΑΙ ΣΤΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΤΟΥΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΩΝΤΑΣ ΕΝΑ ΑΜΟΙΒΑΙΟ ΜΟΤΙΒΟ ΑΛΛΗΛΕΠΙΔΡΑΣΗΣ.

2. ΈΝΑ ΠΑΙΔΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΛΑΜΒΑΝΕΙ ΤΗ ΣΥΝΕΧΗ ΦΡΟΝΤΙΔΑ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΜΟΝΑΔΙΚΗΣ ΠΙΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΗΣ ΦΙΓΟΥΡΑΣ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗΣ ΓΙΑ ΠΕΡΙΠΟΥ ΤΑ ΔΥΟ ΠΡΩΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥ.

Ο BOWLBY (1951) ΙΣΧΥΡΙΣΤΗΚΕ ΟΤΙ Η ΜΗΤΡΟΤΗΤΑ ΕΙΝΑΙ ΣΧΕΔΟΝ ΑΧΡΗΣΤΗ ΕΑΝ ΚΑΘΥΣΤΕΡΗΣΕΙ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΔΥΟΜΙΣΙ ΕΩΣ ΤΡΙΑ ΧΡΟΝΙΑ ΚΑΙ, ΓΙΑ ΤΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΠΑΙΔΙΑ, ΕΑΝ ΚΑΘΥΣΤΕΡΗΣΕΙ ΜΕΤΑ ΑΠΟ 12 ΜΗΝΕΣ, ΔΗΛΑΔΗ, ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΙΑ ΚΡΙΣΙΜΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ.

ΕΑΝ Η ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗ ΣΠΑΣΕΙ Η ΔΙΑΤΑΡΑΧΘΕΙ ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΗΣ ΚΡΙΣΙΜΗΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥ ΤΩΝ ΔΥΟ ΕΤΩΝ, ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΘΑ ΥΠΟΣΤΕΙ ΜΗ ΑΝΑΣΤΡΕΨΙΜΕΣ ΜΑΚΡΟΠΡΟΘΕΣΜΕΣ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΜΗΤΡΙΚΗΣ ΣΤΕΡΗΣΗΣ. ΑΥΤΟΣ Ο ΚΙΝΔΥΝΟΣ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ΜΕΧΡΙ ΤΗΝ ΗΛΙΚΙΑ ΤΩΝ ΠΕΝΤΕ ΕΤΩΝ.

Ο BOWLBY ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΕ ΤΟΝ ΟΡΟ ΜΗΤΡΙΚΗ ΣΤΕΡΗΣΗ ΓΙΑ ΝΑ ΑΝΑΦΕΡΘΕΙ ΣΤΟΝ ΧΩΡΙΣΜΟ Η ΤΗΝ ΑΠΩΛΕΙΑ ΤΗΣ ΜΗΤΕΡΑΣ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΑΠΟΤΥΧΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗΣ.

Η ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΗ ΥΠΟΘΕΣΗ ΤΗΣ ΥΠΟΘΕΣΗΣ ΤΗΣ ΜΗΤΡΙΚΗΣ ΣΤΕΡΗΣΗΣ ΤΟΥ BOWLBY ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ Η ΣΥΝΕΧΗΣ ΔΙΑΚΟΠΗ ΤΗΣ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗΣ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥ ΒΡΕΦΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗ (ΔΗΛΑΔΗ, ΤΗΣ ΜΗΤΕΡΑΣ) ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΟΔΗΓΗΣΕΙ ΣΕ ΜΑΚΡΟΧΡΟΝΙΕΣ ΓΝΩΣΤΙΚΕΣ, ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΚΑΙ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΕΣ ΔΥΣΚΟΛΙΕΣ ΓΙΑ ΑΥΤΟ ΤΟ ΒΡΕΦΟΣ.

ΟΙ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΑΥΤΟΥ ΕΙΝΑΙ ΤΕΡΑΣΤΙΕΣ – ΕΑΝ ΑΥΤΟ ΙΣΧΥΕΙ, ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΣ ΝΑ ΑΦΗΣΕΙ ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΤΟΥ ΣΤΟΝ ΠΑΙΔΙΚΟ ΣΤΑΘΜΟ, ΕΝΩ ΣΥΝΕΧΙΖΕΙ ΝΑ ΕΡΓΑΖΕΤΑΙ;

3. ΟΙ ΜΑΚΡΟΠΡΟΘΕΣΜΕΣ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΤΗΣ ΜΗΤΡΙΚΗΣ ΣΤΕΡΗΣΗΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΥΝ ΤΑ ΑΚΟΛΟΥΘΑ:

Η ΥΠΟΘΕΣΗ ΤΗΣ ΜΗΤΡΙΚΗΣ ΣΤΕΡΗΣΗΣ ΤΟΥ BOWLBY ΥΠΟΔΗΛΩΝΕΙ ΟΤΙ Η ΣΥΝΕΧΗΣ ΔΙΑΚΟΠΗ ΤΗΣ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗΣ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥ ΒΡΕΦΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗ (ΔΗΛΑΔΗ ΤΗΣ ΜΗΤΕΡΑΣ) ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΟΔΗΓΗΣΕΙ ΣΕ ΜΑΚΡΟΧΡΟΝΙΕΣ ΓΝΩΣΤΙΚΕΣ, ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΚΑΙ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΕΣ ΔΥΣΚΟΛΙΕΣ ΓΙΑ ΑΥΤΟ ΤΟ ΒΡΕΦΟΣ. Ο BOWLBY ΑΡΧΙΚΑ ΠΙΣΤΕΥΕ ΟΤΙ ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΗΤΑΝ ΜΟΝΙΜΑ ΚΑΙ ΜΗ ΑΝΑΣΤΡΕΨΙΜΑ.

• ΠΑΡΑΒΑΤΙΚΟΤΗΤΑ,

• ΜΕΙΩΜΕΝΗ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ,

• ΑΥΞΗΜΕΝΗ ΕΠΙΘΕΤΙΚΟΤΗΤΑ,

• ΚΑΤΑΘΛΙΨΗ,

• ΑΠΑΘΗΣ ΨΥΧΟΠΑΘΕΙΑ

Η ΧΩΡΙΣ ΣΤΟΡΓΗ ΨΥΧΟΠΑΘΕΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΑΔΥΝΑΜΙΑ ΝΑ ΔΕΙΞΕΙΣ ΣΤΟΡΓΗ Η ΑΝΗΣΥΧΙΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ. ΤΕΤΟΙΑ ΑΤΟΜΑ ΕΝΕΡΓΟΥΝ ΜΕ ΠΑΡΟΡΜΗΣΗ ΜΕ ΕΛΑΧΙΣΤΗ ΣΗΜΑΣΙΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΤΩΝ ΠΡΑΞΕΩΝ ΤΟΥΣ. ΓΙΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ, ΝΑ ΜΗΝ ΔΕΙΧΝΕΙΣ ΕΝΟΧΕΣ ΓΙΑ ΑΝΤΙΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ.

4. ΟΙ ROBERTSON ΚΑΙ BOWLBY (1952) ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΟΤΙ Ο ΒΡΑΧΥΠΡΟΘΕΣΜΟΣ ΧΩΡΙΣΜΟΣ ΑΠΟ ΜΙΑ ΦΙΓΟΥΡΑ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗΣ ΟΔΗΓΕΙ ΣΕ ΑΓΩΝΙΑ (ΔΗΛΑΔΗ, ΤΟ ΜΟΝΤΕΛΟ PDD).

Ο JOHN BOWLBY, ΠΟΥ ΕΡΓΑΖΟΤΑΝ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟΝ JAMES ROBERTSON (1952) ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕ ΟΤΙ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΒΙΩΣΑΝ ΕΝΤΟΝΗ ΑΓΩΝΙΑ ΟΤΑΝ ΧΩΡΙΖΑΝ ΑΠΟ ΤΙΣ ΜΗΤΕΡΕΣ ΤΟΥΣ. ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΟΤΑΝ ΤΕΤΟΙΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΑΪΖΟΝΤΑΝ ΑΠΟ ΑΛΛΟΥΣ ΦΡΟΝΤΙΣΤΕΣ, ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΜΕΙΩΝΕ ΤΟ ΑΓΧΟΣ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ.

ΒΡΗΚΑΝ ΤΡΙΑ ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΑ ΣΤΑΔΙΑ

ΔΥΣΦΟΡΙΑΣ:

ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ : ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΚΛΑΙΕΙ, ΟΥΡΛΙΑΖΕΙ ΚΑΙ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΕΤΑΙ ΘΥΜΩΜΕΝΑ ΟΤΑΝ Ο ΓΟΝΙΟΣ ΦΕΥΓΕΙ. ΘΑ ΠΡΟΣΠΑΘΗΣΟΥΝ ΝΑ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΘΟΥΝ ΣΤΟΝ ΓΟΝΕΑ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΥΣ ΕΜΠΟΔΙΣΕΙ ΝΑ ΦΥΓΟΥΝ.

ΑΠΕΛΠΙΣΙΑ : ΟΙ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΕΣ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΑΡΧΙΖΟΥΝ ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΟΥΝ ΚΑΙ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΠΙΟ ΗΡΕΜΟ ΑΝ ΚΑΙ ΑΚΟΜΑ ΑΝΑΣΤΑΤΩΜΕΝΟ. ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΑΡΝΕΙΤΑΙ ΤΙΣ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΕΣ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ ΓΙΑ ΠΑΡΗΓΟΡΙΑ ΚΑΙ ΣΥΧΝΑ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΑΠΟΤΡΑΒΗΓΜΕΝΟ ΚΑΙ ΑΔΙΑΦΟΡΟ ΓΙΑ ΟΤΙΔΗΠΟΤΕ.

ΑΠΟΣΥΝΔΕΣΗ : ΕΑΝ Ο ΧΩΡΙΣΜΟΣ ΣΥΝΕΧΙΣΤΕΙ, ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΘΑ ΑΡΧΙΣΕΙ ΝΑ ΑΣΧΟΛΕΙΤΑΙ ΞΑΝΑ ΜΕ ΑΛΛΑ ΑΤΟΜΑ. ΘΑ ΑΠΟΡΡΙΨΟΥΝ ΤΟΝ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΘΑ ΔΕΙΞΟΥΝ ΕΝΤΟΝΑ ΣΗΜΑΔΙΑ ΘΥΜΟΥ.

ΑΥΤΑ ΤΑ ΕΥΡΗΜΑΤΑ ΕΡΧΟΝΤΑΝ ΣΕ ΑΝΤΙΘΕΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΡΧΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΙΚΗ ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗΣ (DOLLARD AND MILLER, 1950) Η ΟΠΟΙΑ ΑΠΟΔΕΙΧΘΗΚΕ ΟΤΙ ΥΠΟΤΙΜΟΥΣΕ ΤΟΝ ΔΕΣΜΟ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΜΕ ΤΗ ΜΗΤΕΡΑ ΤΟΥ. Η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΙΚΗ ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗΣ ΑΝΕΦΕΡΕ ΟΤΙ ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΔΕΝΕΤΑΙ ΜΕ ΤΗ ΜΗΤΕΡΑ ΕΠΕΙΔΗ ΑΥΤΗ ΤΑΙΖΕ ΤΟ ΒΡΕΦΟΣ.

5. Η ΣΧΕΣΗ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗΣ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΜΕ ΤΟΝ ΚΥΡΙΟ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗ ΤΟΥ ΟΔΗΓΕΙ ΣΤΗΝ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΕΝΟΣ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΥ ΜΟΝΤΕΛΟΥ ΕΡΓΑΣΙΑΣ (BOWLBY, 1969).

ΑΥΤΟ ΤΟ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟ ΜΟΝΤΕΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΓΝΩΣΤΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΠΟΥ ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΕΙ ΝΟΗΤΙΚΕΣ ΑΝΑΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ, ΤΟΥ ΕΑΥΤΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ. Η ΑΛΛΗΛΕΠΙΔΡΑΣΗ ΕΝΟΣ ΑΤΟΜΟΥ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ ΚΑΘΟΔΗΓΕΙΤΑΙ ΑΠΟ ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟ ΤΟΥ ΜΟΝΤΕΛΟ ΠΟΥ ΕΠΗΡΕΑΖΟΥΝ ΚΑΙ ΒΟΗΘΟΥΝ ΣΤΗΝ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΤΗΣ ΕΠΑΦΗΣ ΤΟΥ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ (BRETHERTON, & MUNHOLLAND, 1999).

ΓΥΡΩ ΣΤΗΝ ΗΛΙΚΙΑ ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΕΤΩΝ, ΑΥΤΑ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΝΑ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΜΕΡΟΣ ΤΗΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑΣ ΕΝΟΣ ΠΑΙΔΙΟΥ ΚΑΙ ΕΤΣΙ ΕΠΗΡΕΑΖΟΥΝ ΤΗΝ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ ΤΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΚΑΙ ΤΙΣ ΜΕΛΛΟΝΤΙΚΕΣ ΑΛΛΗΛΕΠΙΔΡΑΣΕΙΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ (SCHORE, 2000). ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟΝ BOWLBY (1969), Ο ΚΥΡΙΟΣ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΩΣ ΠΡΩΤΟΤΥΠΟ ΓΙΑ ΜΕΛΛΟΝΤΙΚΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ ΜΕΣΩ ΤΟΥ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΥ ΜΟΝΤΕΛΟΥ ΕΡΓΑΣΙΑΣ.

ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΤΡΙΑ ΒΑΣΙΚΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΟΥ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΥ ΜΟΝΤΕΛΟΥ ΕΡΓΑΣΙΑΣ: (1) ΕΝΑ ΜΟΝΤΕΛΟ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ ΩΣ ΑΞΙΟΠΙΣΤΟΥΣ, (2) ΕΝΑ ΜΟΝΤΕΛΟ ΤΟΥ ΕΑΥΤΟΥ ΩΣ ΠΟΛΥΤΙΜΟ ΚΑΙ (3) ΕΝΑ ΜΟΝΤΕΛΟ ΤΟΥ ΕΑΥΤΟΥ ΩΣ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΟ ΟΤΑΝ ΑΛΛΗΛΕΠΙΔΡΑ ΜΕ ΑΛΛΟΥΣ.

ΑΥΤΗ Η ΝΟΗΤΙΚΗ ΑΝΑΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΕΙΝΑΙ ΠΟΥ ΚΑΘΟΔΗΓΕΙ ΤΗ ΜΕΛΛΟΝΤΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΚΑΙ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΚΑΘΩΣ ΤΟ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟ ΜΟΝΤΕΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΚΑΘΟΔΗΓΕΙ ΤΗΝ ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΣΗ ΤΟΥ ΣΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ ΓΕΝΙΚΑ.

44 THIEVES STUDY (BOWLBY, 1944)

Ο JOHN BOWLBY ΠΙΣΤΕΥΕ ΟΤΙ Η ΣΧΕΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥ ΒΡΕΦΟΥΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΜΗΤΕΡΑΣ ΤΟΥ ΚΑΤΑ ΤΑ ΠΡΩΤΑ ΠΕΝΤΕ ΧΡΟΝΙΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥ ΗΤΑΝ ΠΙΟ ΚΡΙΣΙΜΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΠΟΙΗΣΗ.

ΠΙΣΤΕΥΕ ΟΤΙ Η ΔΙΑΚΟΠΗ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΠΡΩΤΑΡΧΙΚΗΣ ΣΧΕΣΗΣ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΟΔΗΓΗΣΕΙ ΣΕ ΥΨΗΛΟΤΕΡΗ ΕΠΙΠΤΩΣΗ ΝΕΑΝΙΚΗΣ ΠΑΡΑΒΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ, ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΕΣ ΔΥΣΚΟΛΙΕΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ.

ΓΙΑ ΝΑ ΕΛΕΓΞΕΙ ΤΗΝ ΥΠΟΘΕΣΗ ΤΟΥ, ΜΕΛΕΤΗΣΕ 44 ΕΦΗΒΟΥΣ ΑΝΗΛΙΚΟΥΣ ΠΑΡΑΒΑΤΕΣ ΣΕ ΜΙΑ ΚΛΙΝΙΚΗ ΠΑΙΔΙΚΟΥ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΥ.

ΣΚΟΠΟΣ : ΔΙΕΡΕΥΝΗΣΗ ΤΩΝ ΜΑΚΡΟΠΡΟΘΕΣΜΩΝ ΕΠΙΠΤΩΣΕΩΝ ΤΗΣ ΜΗΤΡΙΚΗΣ ΣΤΕΡΗΣΗΣ ΣΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ ΝΑ ΔΙΑΠΙΣΤΩΘΕΙ ΕΑΝ ΟΙ ΠΑΡΑΒΑΤΙΚΟΙ ΕΧΟΥΝ ΥΠΟΣΤΕΙ ΣΤΕΡΗΣΗ. ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗΝ ΥΠΟΘΕΣΗ ΤΗΣ ΜΗΤΡΙΚΗΣ ΣΤΕΡΗΣΗΣ, ΤΟ ΣΠΑΣΙΜΟ ΤΟΥ ΜΗΤΡΙΚΟΥ ΔΕΣΜΟΥ ΜΕ ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΣΤΑ ΠΡΩΤΑ ΣΤΑΔΙΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥ ΕΙΝΑΙ ΠΙΘΑΝΟ ΝΑ ΕΧΕΙ ΣΟΒΑΡΕΣ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ ΣΤΗ ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΗ, ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΚΑΙ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΗ ΤΟΥ ΑΝΑΠΤΥΞΗ.

ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ : ΜΕΤΑΞΥ 1936 ΚΑΙ 1939 ΕΠΙΛΕΧΘΗΚΕ ΕΝΑ ΔΕΙΓΜΑ ΕΥΚΑΙΡΙΑΣ 88 ΠΑΙΔΙΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΛΙΝΙΚΗ ΟΠΟΥ ΕΡΓΑΖΟΤΑΝ Ο BOWLBY. ΑΠΟ ΑΥΤΟΥΣ, ΟΙ 44 ΗΤΑΝ ΑΝΗΛΙΚΟΙ ΚΛΕΦΤΕΣ ΚΑΙ ΕΙΧΑΝ ΠΑΡΑΠΕΜΦΘΕΙ ΣΕ ΑΥΤΟΝ ΛΟΓΩ ΤΗΣ ΚΛΟΠΗΣ ΤΟΥΣ. Ο ΜΠΟΟΥΛΜΠΙ ΕΠΕΛΕΞΕ ΜΙΑ ΑΛΛΗ ΟΜΑΔΑ 44 ΠΑΙΔΙΩΝ ΓΙΑ ΝΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΗΣΟΥΝ ΩΣ «ΕΛΕΓΧΟΙ» (ΑΤΟΜΑ ΠΟΥ ΠΑΡΑΠΕΜΦΘΗΚΑΝ ΣΤΗΝ ΚΛΙΝΙΚΗ ΛΟΓΩ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΩΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΩΝ, ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΔΙΑΠΡΑΞΕΙ ΑΚΟΜΗ ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ).

ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΑΦΙΞΗ ΣΤΗΝ ΚΛΙΝΙΚΗ, ΚΑΘΕ ΠΑΙΔΙ ΕΛΕΓΧΘΗΚΕ ΤΟ IQ ΤΟΥ ΑΠΟ ΨΥΧΟΛΟΓΟ, Ο ΟΠΟΙΟΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΕ ΕΠΙΣΗΣ ΤΗ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΗ ΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΑ ΤΕΣΤ. ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΣΤΙΓΜΗ, ΕΝΑΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΟΣ ΠΗΡΕ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΑΠΟ ΕΝΑΝ ΓΟΝΕΑ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΓΡΑΨΕΙ ΛΕΠΤΟΜΕΡΕΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΩΙΜΗ ΖΩΗ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ (Π.Χ. ΠΕΡΙΟΔΟΥΣ ΧΩΡΙΣΜΟΥ). Η ΨΥΧΟΛΟΓΟΣ ΚΑΙ Η ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΟΣ ΕΚΑΝΑΝ ΞΕΧΩΡΙΣΤΕΣ ΑΝΑΦΟΡΕΣ.

ΣΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ, ΕΝΑΣ ΨΥΧΙΑΤΡΟΣ (ΜΠΟΟΥΛΜΠΙ) ΔΙΕΞΗΓΑΓΕ ΜΙΑ ΑΡΧΙΚΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΚΑΙ ΤΟΝ ΓΟΝΕΑ ΠΟΥ ΤΟΝ ΣΥΝΟΔΕΥΕΙ (Π.Χ., ΔΙΑΓΝΩΣΗ ΑΣΧΕΤΗΣ ΨΥΧΟΠΑΘΕΙΑΣ).

ΕΥΡΗΜΑΤΑ : ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΜΙΣΟΥΣ ΑΝΗΛΙΚΟΥΣ ΚΛΕΦΤΕΣ ΕΙΧΑΝ ΧΩΡΙΣΕΙ ΑΠΟ ΤΙΣ ΜΗΤΕΡΕΣ ΤΟΥΣ ΓΙΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΑΠΟ ΕΞΙ ΜΗΝΕΣ ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΩΝ ΠΡΩΤΩΝ ΠΕΝΤΕ ΕΤΩΝ ΤΟΥΣ. ΣΤΗΝ ΟΜΑΔΑ ΕΛΕΓΧΟΥ ΜΟΝΟ ΔΥΟ ΕΙΧΑΝ ΤΕΤΟΙΟ ΔΙΑΧΩΡΙΣΜΟ.

ΒΡΗΚΕ ΕΠΙΣΗΣ ΟΤΙ 14 ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΝΕΑΡΟΥΣ ΚΛΕΦΤΕΣ (32%) ΕΜΦΑΝΙΖΑΝ «ΑΣΤΟΡΓΗ ΨΥΧΟΠΑΘΕΙΑ» (ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΣΕ ΘΕΣΗ ΝΑ ΝΟΙΑΣΤΟΥΝ Η ΝΑ ΝΙΩΣΟΥΝ ΣΤΟΡΓΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ). ΚΑΝΕΝΑΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΜΑΔΑ ΕΛΕΓΧΟΥ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΨΥΧΟΠΑΘΗΣ ΧΩΡΙΣ ΣΤΟΡΓΗ.

Ο BOWLBY ΔΙΑΠΙΣΤΩΣΕ ΟΤΙ ΤΟ 86% ΤΩΝ «ΑΣΤΟΡΓΩΝ ΨΥΧΟΠΑΘΩΝ» ΣΤΗΝ ΟΜΑΔΑ 1 («ΚΛΕΦΤΕΣ) ΕΙΧΑΝ ΒΙΩΣΕΙ ΜΙΑ ΜΑΚΡΑ ΠΕΡΙΟΔΟ ΜΗΤΡΙΚΟΥ ΧΩΡΙΣΜΟΥ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΛΙΚΙΑ ΤΩΝ 5 ΕΤΩΝ (ΕΙΧΑΝ ΠΕΡΑΣΕΙ ΤΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΑΠΟ ΤΑ ΠΡΩΤΑ ΤΟΥΣ ΧΡΟΝΙΑ ΣΕ ΚΑΤΟΙΚΙΕΣ Η ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΑ ΚΑΙ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΣΥΧΝΑ ΕΠΙΣΚΕΦΘΗΚΑΝ ΟΙ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ ΤΟΥΣ).

ΜΟΝΟ ΤΟ 17% ΤΩΝ ΚΛΕΦΤΩΝ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΙΧΑΝ ΔΙΑΓΝΩΣΤΕΙ ΩΣ ΑΠΑΘΕΙΣ ΨΥΧΟΠΑΘΕΙΣ ΕΙΧΑΝ ΒΙΩΣΕΙ ΜΗΤΡΙΚΟ ΧΩΡΙΣΜΟ. ΜΟΝΟ 2 ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΜΑΔΑ ΕΛΕΓΧΟΥ ΕΙΧΑΝ ΒΙΩΣΕΙ ΠΑΡΑΤΕΤΑΜΕΝΟ ΧΩΡΙΣΜΟ ΤΑ ΠΡΩΤΑ 5 ΧΡΟΝΙΑ ΤΟΥΣ.

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ : Ο BOWLBY ΚΑΤΕΛΗΞΕ ΣΤΟ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ ΟΤΙ Ο ΜΗΤΡΙΚΟΣ ΧΩΡΙΣΜΟΣ/ΣΤΕΡΗΣΗ ΣΤΗΝ ΠΡΩΙΜΗ ΖΩΗ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΠΡΟΚΑΛΕΣΕ ΜΟΝΙΜΗ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΗ ΒΛΑΒΗ.

ΤΟ ΔΙΕΓΝΩΣΕ ΩΣ ΠΑΘΗΣΗ ΚΑΙ ΤΟ ΟΝΟΜΑΣΕ ΆΣΧΕΤΗ ΨΥΧΟΠΑΘΕΙΑ. ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟΝ BOWLBY, ΑΥΤΗ Η ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΕΙ ΕΛΛΕΙΨΗ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ, ΠΟΥ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΖΕΤΑΙ ΑΠΟ ΕΛΛΕΙΨΗ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΟΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ, ΕΛΛΕΙΨΗ ΕΝΟΧΗΣ ΚΑΙ ΑΝΙΚΑΝΟΤΗΤΑ ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΟΥΝ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΔΙΑΡΚΕΙΣ ΣΧΕΣΕΙΣ.

ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ : ΤΑ ΥΠΟΣΤΗΡΙΚΤΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΠΟΥ ΠΑΡΕΙΧΕ Ο BOWLBY (1944) ΗΤΑΝ ΜΕ ΤΗ ΜΟΡΦΗ ΚΛΙΝΙΚΩΝ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΕΩΝ ΚΑΙ ΑΝΑΔΡΟΜΙΚΩΝ ΔΕΔΟΜΕΝΩΝ ΓΙΑ ΕΚΕΙΝΟΥΣ ΠΟΥ ΕΙΧΑΝ ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΙΧΑΝ ΧΩΡΙΣΤΕΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΥΡΙΟ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗ ΤΟΥΣ.

ΑΥΤΟ ΣΗΜΑΙΝΕ ΟΤΙ Ο BOWLBY ΖΗΤΟΥΣΕ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΝΤΕΣ ΝΑ ΚΟΙΤΑΞΟΥΝ ΠΙΣΩ ΚΑΙ ΝΑ ΘΥΜΗΘΟΥΝ ΤΟΥΣ ΧΩΡΙΣΜΟΥΣ. ΑΥΤΕΣ ΟΙ ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΜΗΝ ΕΙΝΑΙ ΑΚΡΙΒΕΙΣ. Ο BOWLBY ΣΧΕΔΙΑΣΕ ΚΑΙ ΔΙΕΞΗΓΑΓΕ ΤΟ ΠΕΙΡΑΜΑ Ο ΙΔΙΟΣ. ΑΥΤΟ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΧΕΙ ΟΔΗΓΗΣΕΙ ΣΕ ΜΕΡΟΛΗΨΙΑ ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΣΤΗ. ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΚΑΘΩΣ ΗΤΑΝ ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΑΓΝΩΣΗ ΤΗΣ ΑΣΧΕΤΗΣ ΨΥΧΟΠΑΘΕΙΑΣ.

ΜΙΑ ΑΛΛΗ ΚΡΙΤΙΚΗ ΣΤΗ ΜΕΛΕΤΗ ΤΩΝ 44 ΚΛΕΦΤΩΝ ΗΤΑΝ ΟΤΙ ΚΑΤΕΛΗΞΕ ΣΤΟ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ ΟΤΙ Η ΑΓΡΙΑΨΥΧΟΠΑΘΕΙΑ ΠΡΟΚΛΗΘΗΚΕ ΑΠΟ ΤΗ ΜΗΤΡΙΚΗ ΣΤΕΡΗΣΗ. ΑΥΤΑ ΕΙΝΑΙ ΔΕΔΟΜΕΝΑ ΣΥΣΧΕΤΙΣΗΣ ΚΑΙ ΩΣ ΕΚ ΤΟΥΤΟΥ ΔΕΙΧΝΕΙ ΜΟΝΟ ΜΙΑ ΣΧΕΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΑΥΤΩΝ ΤΩΝ ΔΥΟ ΜΕΤΑΒΛΗΤΩΝ.

ΠΡΑΓΜΑΤΙ, ΑΛΛΕΣ ΕΞΩΤΕΡΙΚΕΣ ΜΕΤΑΒΛΗΤΕΣ, ΟΠΩΣ Η ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΗ ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ, ΤΟ ΕΙΣΟΔΗΜΑ ΤΩΝ ΓΟΝΕΩΝ, Η ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ Κ.ΛΠ. ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΠΗΡΕΑΣΑΝ ΤΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΤΩΝ 44 ΚΛΕΦΤΩΝ ΚΑΙ ΟΧΙ, ΟΠΩΣ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ, ΤΗ ΔΙΑΤΑΡΑΞΗ ΤΟΥ ΔΕΣΜΟΥ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗΣ. ΈΤΣΙ, ΟΠΩΣ ΤΟΝΙΣΕ Ο RUTTER (1972), ΤΑ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ ΤΟΥ BOWLBY ΗΤΑΝ ΛΑΝΘΑΣΜΕΝΑ, ΑΝΑΚΑΤΕΥΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΑΙΤΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΜΕ ΤΗ ΣΥΣΧΕΤΙΣΗ.

Η ΜΕΛΕΤΗ ΗΤΑΝ ΕΥΑΛΩΤΗ ΣΤΗΝ ΠΡΟΚΑΤΑΛΗΨΗ ΤΩΝ ΕΡΕΥΝΗΤΩΝ. Ο ΜΠΟΟΥΛΜΠΙ ΔΙΕΞΗΓΑΓΕ ΜΟΝΟΣ ΤΟΥ ΤΙΣ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΕΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΕΚΑΝΕ ΤΙΣ ΔΙΑΓΝΩΣΕΙΣ ΤΗΣ ΆΘΛΙΑΣ ΨΥΧΟΠΑΘΕΙΑΣ. ΉΞΕΡΕ ΑΝ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΗΤΑΝ ΣΤΗΝ «ΟΜΑΔΑ ΚΛΟΠΩΝ» Η ΣΤΗΝ ΟΜΑΔΑ ΕΛΕΓΧΟΥ. ΚΑΤΑ ΣΥΝΕΠΕΙΑ, ΤΑ ΕΥΡΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΕΠΗΡΕΑΣΤΕΙ ΑΣΥΝΕΙΔΗΤΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΔΙΚΕΣ ΤΟΥ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ. ΑΥΤΟ ΔΥΝΗΤΙΚΑ ΥΠΟΝΟΜΕΥΕΙ ΤΗΝ ΕΓΚΥΡΟΤΗΤΑ ΤΟΥΣ.

ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΤΗΣ ΘΕΩΡΙΑΣ ΤΟΥ BOWLBY

BIFULCO ET AL. (1992) ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΟΥΝ ΤΗΝ ΥΠΟΘΕΣΗ ΤΗΣ ΜΗΤΡΙΚΗΣ ΣΤΕΡΗΣΗΣ. ΜΕΛΕΤΗΣΑΝ 250 ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΠΟΥ ΕΙΧΑΝ ΧΑΣΕΙ ΜΗΤΕΡΕΣ, ΛΟΓΩ ΧΩΡΙΣΜΟΥ Η ΘΑΝΑΤΟΥ, ΠΡΙΝ ΓΙΝΟΥΝ 17 ΕΤΩΝ.

ΔΙΑΠΙΣΤΩΣΑΝ ΟΤΙ Η ΑΠΩΛΕΙΑ ΤΗΣ ΜΗΤΕΡΑΣ ΤΟΥΣ ΛΟΓΩ ΧΩΡΙΣΜΟΥ Η ΘΑΝΑΤΟΥ ΔΙΠΛΑΣΙΑΖΕΙ ΤΟΝ ΚΙΝΔΥΝΟ ΚΑΤΑΘΛΙΠΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΑΓΧΩΔΩΝ ΔΙΑΤΑΡΑΧΩΝ ΣΕ ΕΝΗΛΙΚΕΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ. ΤΟ ΠΟΣΟΣΤΟ ΚΑΤΑΘΛΙΨΗΣ ΗΤΑΝ ΤΟ ΥΨΗΛΟΤΕΡΟ ΣΤΙΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΤΩΝ ΟΠΟΙΩΝ ΟΙ ΜΗΤΕΡΕΣ ΕΙΧΑΝ ΠΕΘΑΝΕΙ ΠΡΙΝ ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΣΥΜΠΛΗΡΩΣΕΙ ΤΗΝ ΗΛΙΚΙΑ ΤΩΝ 6 ΕΤΩΝ.

ΟΙ ΙΔΕΕΣ ΤΟΥ BOWLBY (1944, 1956) ΕΙΧΑΝ ΜΕΓΑΛΗ ΕΠΙΡΡΟΗ ΣΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΜΕ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟ ΟΙ ΕΡΕΥΝΗΤΕΣ ΣΚΕΦΤΟΝΤΑΝ ΤΗΝ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗ, ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟ ΜΕΡΟΣ ΤΗΣ ΣΥΖΗΤΗΣΗΣ ΤΗΣ ΘΕΩΡΙΑΣ ΤΟΥ ΕΣΤΙΑΣΤΗΚΕ ΣΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΤΟΥ ΣΤΗ ΜΟΝΟΤΡΟΠΙΑ.

ΑΝ ΚΑΙ Ο BOWLBY ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΜΗΝ ΑΜΦΙΣΒΗΤΕΙ ΟΤΙ ΤΑ ΜΙΚΡΑ ΠΑΙΔΙΑ ΣΧΗΜΑΤΙΖΟΥΝ ΠΟΛΛΑΠΛΕΣ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΕΙΣ, ΕΞΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΝΑ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΕΙ ΟΤΙ Η ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗ ΣΤΗ ΜΗΤΕΡΑ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΑΔΙΚΗ ΣΤΟ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ Η ΠΡΩΤΗ ΠΟΥ ΕΜΦΑΝΙΖΕΤΑΙ ΚΑΙ ΠΑΡΑΜΕΝΕΙ Η ΙΣΧΥΡΟΤΕΡΗ ΑΠΟ ΟΛΕΣ. ΩΣΤΟΣΟ, ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΔΥΟ ΑΥΤΕΣ ΠΕΡΙΠΤΩΣΕΙΣ, ΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΝΑ ΥΠΟΔΗΛΩΝΟΥΝ ΤΟ ΑΝΤΙΘΕΤΟ.

ΟΙ SCHAFFER & EMERSON (1964) ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΑΝ ΟΤΙ ΟΙ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΕΣ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΕΙΣ ΞΕΚΙΝΗΣΑΝ ΠΕΡΙΠΟΥ ΣΤΟΥΣ 8 ΜΗΝΕΣ ΚΑΙ, ΠΟΛΥ ΣΥΝΤΟΜΑ ΜΕΤΑ, ΤΑ ΒΡΕΦΗ ΣΥΝΔΕΘΗΚΑΝ ΜΕ ΑΛΛΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ. ΜΕΧΡΙ ΤΟΥΣ 18 ΜΗΝΕΣ ΠΟΛΥ ΛΙΓΟΙ (13%) ΗΤΑΝ ΣΥΝΔΕΔΕΜΕΝΟΙ ΜΕ ΕΝΑ ΜΟΝΟ ΑΤΟΜΟ. ΜΕΡΙΚΟΙ ΕΙΧΑΝ ΠΕΝΤΕ Η ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΕΙΣ.

Ο RUTTER (1972) ΕΠΙΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΑΡΚΕΤΟΙ ΔΕΙΚΤΕΣ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗΣ (ΟΠΩΣ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ Η ΑΓΩΝΙΑ ΟΤΑΝ ΦΕΥΓΕΙ ΤΟ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΜΕΝΟ ΑΤΟΜΟ) ΕΧΟΥΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΤΕΙ ΓΙΑ ΜΙΑ ΠΟΙΚΙΛΙΑ ΦΙΓΟΥΡΩΝ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗΣ - ΠΑΤΕΡΕΣ, ΑΔΕΡΦΙΑ, ΣΥΝΟΜΗΛΙΚΟΥΣ ΚΑΙ ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΑΨΥΧΑ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΑ.

ΕΠΙΚΡΙΤΕΣ ΟΠΩΣ Ο ΡΑΤΕΡ ΚΑΤΗΓΟΡΗΣΑΝ ΕΠΙΣΗΣ ΤΟΝ ΜΠΟΟΥΛΜΠΙ ΟΤΙ ΔΕΝ ΚΑΝΕΙ ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΣΤΕΡΗΣΗΣ ΚΑΙ ΣΤΕΡΗΣΗΣ – ΤΗΣ ΠΑΝΤΕΛΟΥΣ ΕΛΛΕΙΨΗΣ ΔΕΣΜΟΥ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗΣ, ΠΑΡΑ ΤΗΣ ΑΠΩΛΕΙΑΣ ΤΟΥ. Ο RUTTER ΤΟΝΙΖΕΙ ΟΤΙ Η ΠΟΙΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΔΕΣΜΟΥ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΠΙΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΣ ΠΑΡΑΓΟΝΤΑΣ, ΚΑΙ ΟΧΙ ΑΠΛΩΣ Η ΣΤΕΡΗΣΗ ΣΤΗΝ ΚΡΙΣΙΜΗ ΠΕΡΙΟΔΟ.

Ο BOWLBY ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΕ ΤΟΝ ΟΡΟ ΜΗΤΡΙΚΗ ΣΤΕΡΗΣΗ ΓΙΑ ΝΑ ΑΝΑΦΕΡΘΕΙ ΣΤΟΝ ΧΩΡΙΣΜΟ Η ΤΗΝ ΑΠΩΛΕΙΑ ΤΗΣ ΜΗΤΕΡΑΣ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΑΠΟΤΥΧΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗΣ. ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΤΗΣ ΜΗΤΡΙΚΗΣ ΣΤΕΡΗΣΗΣ ΤΟΣΟ ΤΡΟΜΕΡΕΣ ΟΣΟ ΠΡΟΤΕΙΝΕ Ο BOWLBY;

Ο MICHAEL RUTTER (1972) ΕΓΡΑΨΕ ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ ΜΕ ΤΙΤΛΟ MATERNAL DEPRIVATION RE-ASSESSED . ΣΤΟ ΒΙΒΛΙΟ, ΠΡΟΤΕΙΝΕ ΟΤΙ Ο BOWLBY ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΧΕΙ ΥΠΕΡΑΠΛΟΥΣΤΕΥΣΕΙ ΤΗΝ ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΜΗΤΡΙΚΗΣ ΣΤΕΡΗΣΗΣ.

Ο BOWLBY ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΕ ΤΟΝ ΟΡΟ «ΜΗΤΡΙΚΗ ΣΤΕΡΗΣΗ» ΓΙΑ ΝΑ ΑΝΑΦΕΡΘΕΙ ΣΤΟΝ ΧΩΡΙΣΜΟ ΑΠΟ ΜΙΑ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΜΕΝΗ ΦΙΓΟΥΡΑ, ΣΤΗΝ ΑΠΩΛΕΙΑ ΜΙΑΣ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΜΕΝΗΣ ΦΙΓΟΥΡΑΣ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΑΠΟΤΥΧΙΑ ΝΑ ΑΝΑΠΤΥΞΕΙ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗ ΣΕ ΟΠΟΙΑΔΗΠΟΤΕ ΦΙΓΟΥΡΑ. ΌΛΑ ΑΥΤΑ ΕΧΟΥΝ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ, ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΕ Ο RUTTER. ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΑ, Ο ΡΑΤΕΡ ΔΙΕΚΡΙΝΕ ΜΕΤΑΞΥ ΣΤΕΡΗΣΗΣ ΚΑΙ ΣΤΕΡΗΣΗΣ.

Ο MICHAEL RUTTER (1981) ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΕ ΟΤΙ ΕΑΝ ΕΝΑ ΠΑΙΔΙ ΑΠΟΤΥΓΧΑΝΕΙ ΝΑ ΑΝΑΠΤΥΞΕΙ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΟ ΔΕΣΜΟ , ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΣΤΕΡΗΣΗ , ΕΝΩ Η ΣΤΕΡΗΣΗ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΑΠΩΛΕΙΑ Η ΒΛΑΒΗ ΣΕ ΜΙΑ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗ.

ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΡΕΥΝΑ ΤΟΥ ΓΙΑ ΤΗ ΣΤΕΡΗΣΗ, Ο RUTTER ΠΡΟΤΕΙΝΕ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΠΙΘΑΝΟ ΝΑ ΟΔΗΓΗΣΕΙ ΑΡΧΙΚΑ ΣΕ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗ, ΕΞΑΡΤΗΜΕΝΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ, ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΠΡΟΣΟΧΗΣ ΚΑΙ ΑΔΙΑΚΡΙΤΗ ΦΙΛΙΚΟΤΗΤΑ, ΣΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΚΑΘΩΣ ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΩΡΙΜΑΖΕΙ, ΣΕ ΑΔΥΝΑΜΙΑ ΝΑ ΤΗΡΗΣΕΙ ΚΑΝΟΝΕΣ, ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕΙ ΜΟΝΙΜΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ Η ΝΑ ΑΙΣΘΑΝΘΕΙ ΕΝΟΧΕΣ. ΒΡΗΚΕ ΕΠΙΣΗΣ ΕΝΔΕΙΞΕΙΣ ΑΝΤΙΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑΣ, ΑΝΗΣΥΧΗΣ ΨΥΧΟΠΑΘΕΙΑΣ ΚΑΙ ΔΙΑΤΑΡΑΧΩΝ ΤΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ, ΤΗΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΣΩΜΑΤΙΚΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ.

Ο RUTTER ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΕΙ ΟΤΙ ΑΥΤΑ ΤΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΔΕΝ ΟΦΕΙΛΟΝΤΑΙ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΕΙΨΗ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗΣ ΣΕ ΜΙΑ ΜΗΤΡΙΚΗ ΦΙΓΟΥΡΑ, ΟΠΩΣ ΙΣΧΥΡΙΣΤΗΚΕ Ο BOWLBY, ΑΛΛΑ ΣΕ ΠΑΡΑΓΟΝΤΕΣ ΟΠΩΣ Η ΕΛΛΕΙΨΗ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΔΙΕΓΕΡΣΗΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΕΜΠΕΙΡΙΩΝ ΠΟΥ ΣΥΝΗΘΩΣ ΠΑΡΕΧΟΥΝ ΟΙ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΕΙΣ. ΕΠΙΠΛΕΟΝ, ΤΕΤΟΙΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΞΕΠΕΡΑΣΤΟΥΝ ΑΡΓΟΤΕΡΑ ΣΤΗΝ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ, ΜΕ ΤΟ ΣΩΣΤΟ ΕΙΔΟΣ ΦΡΟΝΤΙΔΑΣ.

ΠΟΛΛΟΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ 44 ΚΛΕΦΤΕΣ ΣΤΗ ΜΕΛΕΤΗ ΤΟΥ BOWLBY ΕΙΧΑΝ ΜΕΤΑΚΙΝΗΘΕΙ ΠΟΛΥ ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΗΣ ΠΑΙΔΙΚΗΣ ΤΟΥΣ ΗΛΙΚΙΑΣ ΚΑΙ ΠΙΘΑΝΟΤΑΤΑ ΔΕΝ ΕΙΧΑΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕΙ ΠΟΤΕ ΜΙΑ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗ. ΑΥΤΟ ΥΠΟΔΗΛΩΝΕΙ ΟΤΙ ΥΠΕΦΕΡΑΝ ΑΠΟ ΣΤΕΡΗΣΗ, ΠΑΡΑ ΑΠΟ ΣΤΕΡΗΣΗ, ΚΑΤΙ ΠΟΥ Ο ΡΑΤΕΡ ΠΡΟΤΕΙΝΕ ΟΤΙ ΗΤΑΝ ΠΟΛΥ ΠΙΟ ΕΠΙΒΛΑΒΕΣ ΓΙΑ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ. ΑΥΤΟ ΟΔΗΓΗΣΕ ΣΕ ΜΙΑ ΠΟΛΥ ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΜΕΛΕΤΗ ΓΙΑ ΤΙΣ ΜΑΚΡΟΠΡΟΘΕΣΜΕΣ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ ΤΗΣ ΣΤΕΡΗΣΗΣ, ΠΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΗΚΕ ΑΠΟ ΤΟΥΣ HODGES ΚΑΙ TIZARD (1989).

ΩΣΤΟΣΟ, ΤΟ BOWLBY'S MATERNAL DEPRIVATION ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΡΕΥΝΑ ΤΟΥ HARLOW (1958) ΜΕ ΠΙΘΗΚΟΥΣ . ΈΔΕΙΞΕ ΟΤΙ ΟΙ ΠΙΘΗΚΟΙ ΠΟΥ ΕΚΤΡΕΦΟΝΤΑΝ ΑΠΟΜΟΝΩΜΕΝΑ ΑΠΟ ΤΗ ΜΗΤΕΡΑ ΤΟΥΣ ΥΠΕΦΕΡΑΝ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΣΕ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΗΛΙΚΙΑ. Ο ΠΙΘΗΚΟΣ ΔΕΝ ΣΧΗΜΑΤΙΣΕ ΠΟΤΕ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗ (ΑΠΟΡΡΗΤΟ) ΚΑΙ ΩΣ ΕΚ ΤΟΥΤΟΥ ΜΕΓΑΛΩΣΕ ΓΙΑ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΕΠΙΘΕΤΙΚΟΣ ΚΑΙ ΕΙΧΕ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΑΛΛΗΛΕΠΙΔΡΑΣΗΣ ΜΕ ΑΛΛΟΥΣ ΠΙΘΗΚΟΥΣ.

Ο KONRAD LORENZ (1935) ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΕΙ ΤΗΝ ΥΠΟΘΕΣΗ ΤΗΣ ΜΗΤΡΙΚΗΣ ΣΤΕΡΗΣΗΣ ΤΟΥ BOWLBY ΚΑΘΩΣ Η ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗΣ ΤΗΣ ΑΠΟΤΥΠΩΣΗΣ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΕΜΦΥΤΗ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ .

Ο BOWLBY ΥΠΕΘΕΣΕ ΟΤΙ Ο ΦΥΣΙΚΟΣ ΧΩΡΙΣΜΟΣ ΑΠΟ ΜΟΝΟΣ ΤΟΥ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΟΔΗΓΗΣΕΙ ΣΕ ΣΤΕΡΗΣΗ, ΑΛΛΑ Ο RUTTER (1972) ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΕΙ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ Η ΔΙΑΚΟΠΗ ΤΗΣ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗΣ ΚΑΙ ΟΧΙ Ο ΦΥΣΙΚΟΣ ΔΙΑΧΩΡΙΣΜΟΣ.

ΑΥΤΟ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ RADKE-YARROW (1985) Ο ΟΠΟΙΟΣ ΔΙΑΠΙΣΤΩΣΕ ΟΤΙ ΤΟ 52% ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΤΩΝ ΟΠΟΙΩΝ ΟΙ ΜΗΤΕΡΕΣ ΕΠΑΣΧΑΝ ΑΠΟ ΚΑΤΑΘΛΙΨΗ ΗΤΑΝ ΑΝΑΣΦΑΛΩΣ ΔΕΜΕΝΑ. ΑΥΤΟ ΤΟ ΠΟΣΟΣΤΟ ΑΥΞΗΘΗΚΕ ΣΤΟ 80% ΟΤΑΝ ΑΥΤΟ ΣΥΝΕΒΗ ΣΕ ΕΝΑ ΠΛΑΙΣΙΟ ΦΤΩΧΕΙΑΣ (LYONS-RUTH, 1988). ΑΥΤΟ ΔΕΙΧΝΕΙ ΤΗΝ ΕΠΙΔΡΑΣΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΠΑΡΑΓΟΝΤΩΝ. Ο BOWLBY ΔΕΝ ΕΛΑΒΕ ΥΠΟΨΗ ΤΗΝ ΠΟΙΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΥΠΟΚΑΤΑΣΤΑΤΗΣ ΦΡΟΝΤΙΔΑΣ. Η ΣΤΕΡΗΣΗ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΑΠΟΦΕΥΧΘΕΙ ΕΑΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΛΗ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΗ ΦΡΟΝΤΙΔΑ ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΧΩΡΙΣΜΟ.

ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΠΟΥ ΠΡΟΚΥΠΤΟΥΝ ΑΠΟ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ BOWLBY. ΚΑΘΩΣ ΠΙΣΤΕΥΕ ΟΤΙ Η ΜΗΤΕΡΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΠΙΟ ΚΕΝΤΡΙΚΟΣ ΦΟΡΕΑΣ ΦΡΟΝΤΙΔΑΣ ΚΑΙ ΟΤΙ ΑΥΤΗ Η ΦΡΟΝΤΙΔΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΑΡΕΧΕΤΑΙ ΣΕ ΣΥΝΕΧΗ ΒΑΣΗ, ΜΙΑ ΠΡΟΦΑΝΗΣ ΣΥΝΕΠΕΙΑ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΟΙ ΜΗΤΕΡΕΣ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΒΓΑΙΝΟΥΝ ΕΞΩ ΣΤΗ ΔΟΥΛΕΙΑ. ΥΠΗΡΞΑΝ ΠΟΛΛΕΣ ΕΠΙΘΕΣΕΙΣ ΣΕ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΙΣΧΥΡΙΣΜΟ:

ΟΙ ΜΗΤΕΡΕΣ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟΙ ΦΡΟΝΤΙΣΤΕΣ ΜΟΝΟ ΣΕ ΕΝΑ ΠΟΛΥ ΜΙΚΡΟ ΠΟΣΟΣΤΟ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΩΝ. ΣΥΧΝΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΝΑΣ ΑΡΙΘΜΟΣ ΑΤΟΜΩΝ ΠΟΥ ΕΜΠΛΕΚΟΝΤΑΙ ΣΤΗ ΦΡΟΝΤΙΔΑ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ, ΟΠΩΣ ΟΙ ΣΧΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΟΙ ΦΙΛΟΙ (WEISNER, & GALLIMORE, 1977).

ΟΙ VAN IJZENDOORN, & TAVECCHIO (1987) ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΟΥΝ ΟΤΙ ΕΝΑ ΣΤΑΘΕΡΟ ΔΙΚΤΥΟ ΕΝΗΛΙΚΩΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΠΑΡΕΧΕΙ ΕΠΑΡΚΗ ΦΡΟΝΤΙΔΑ ΚΑΙ ΟΤΙ ΑΥΤΗ Η ΦΡΟΝΤΙΔΑ ΜΠΟΡΕΙ ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΝΑ ΕΧΕΙ ΠΛΕΟΝΕΚΤΗΜΑΤΑ ΣΕ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΕΝΑ ΣΥΣΤΗΜΑ ΟΠΟΥ ΜΙΑ ΜΗΤΕΡΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΑΛΥΨΕΙ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ.

ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΕΝΔΕΙΞΕΙΣ ΟΤΙ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΑΝΑΠΤΥΣΣΟΝΤΑΙ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΜΕ ΜΙΑ ΜΗΤΕΡΑ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΧΑΡΟΥΜΕΝΗ ΣΤΗ ΔΟΥΛΕΙΑ ΤΗΣ, ΑΠΟ ΜΙΑ ΜΗΤΕΡΑ ΠΟΥ ΑΠΟΓΟΗΤΕΥΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΝΑ ΜΕΝΕΙ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ (SCHAFFER, 1990).

ΟΤΑΝ ΣΕ ΜΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΑΡΧΕΣ ΚΑΙ ΑΞΙΕΣ ΤΟΤΕ ΚΑΙ ΜΟΝΟΝ ΤΟΤΕ ΑΥΤΗ Η ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΕΙΝΑΙ ΥΓΙΗΣ

Ο ΤΕΡΑΣΤΙΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΚΕΝΤΡΙΚΟΣ ΦΟΡΕΑΣ ΕΧΕΙ ΕΝΑ ΑΞΙΑΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ,ΠΟΥ ΜΕΣΩ ΑΥΤΟΥ ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΕΒΑΣΜΟΣ,ΔΙΚΑΙΟΝ,ΑΦΘΟΝΙΑ,ΠΡΟΣ ΤΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ,ΚΑΙ ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΗ